The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi
The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

الترتيب العام   الترتيب بحسب الفهرس   الترتيب بحسب الإجازة
الترتيب بحسب عثمان يحيى   الترتيب بحسب التحقيق الحديث   الترتيب بحسب التاريخ

البحث في مصنفات الشيخ الأكبر

العنوان كتاب اليقين
عناوين أخرى كتاب اليقين

كتاب اليقين الموضوع بمسجد اليقين
الموضوع الأخلاق
تاريخ الكتابة صنّف بالخليل سنة 602 هـ (بحسب  نهاية النص)
الرقم وفق الفهرست 0
الرقم وفق عثمان يحيى 834
المخطوطات المخطوطات المتوفرة لهذا الكتاب
الوصف -مخطوطات:  اسماعيل صائب 1، 2654/الرسالة الثالثة-ظاهرية 6981/ 82-91؛14 تصوف 5517/ص‍ 21-34-عربى، ميليه 970/ الرسالة الثالثة-إزميرلى 62 مجاميع/الرسالة الثانية في 23 صحيفة بدون ترقيم (ورقة 5-13) -يحي أفندى 3133، 3033، 2415/121 ب‍- 125، 1293 ه‍-شهيد على 1341/132 ب‍-136، 724 ه‍ منقولة عن الأصل؛1371/162-164، 1354/الرسالة الأولى، 886 ه‍، ورقة 1-11-خالد 285/73-76، 245/390 ب‍-399 ب‍، 766/

257-265؛66/18-23-ولى الدين 1817/120 ب‍-124، 1826/65-70 ب‍، 825 ه‍ منقولة عن الأصل وعليها سماع-جامع استامبول 2388/35-51 ب‍-جار الله 1001/الرسالة الثانية، 986/ 16 ب‍-17 ب‍ مكتوبة في حياة ابن عربى، 2073/127-138 نسخة مقابلة-فيض الله 2119/205.. .. -نافز باشا 685/ص‍ 779- 797-الأزهر 941(حليم)33575/95-108، 1113 ه‍-نور عثمانية 5010/35-45-بايزيد 3750/380-388، 782 ه‍ منقولة عن الأصل

-الأخلاق الصوفية

-مصنف في المعرفة الإلهامية الموصلة إلى اليقين

-صنف في الخليل بفلسطين أثناء زيارة ابن عربى لمسجد اليقين يوم الأربعاء 14 من شوال سنة 602 ه‍(انظر نهاية النص)، انظر مقدمة المؤلف من نسخة ولى الدين 1826

-مذكور في الفتوحات: 2 ص‍ 205 وكشف الظنون 2: 315

-انظر نفس الموضوع في الفتوحات، 2 ص‍ 204-206

-فيما يتعلق بدلالة مصطلح «يقين» عند السابقين على ابن عربى انظر السلمى:  التفسير 120، 201، 202؛ روايات الحلاج، 6؛ أخبار الحلاج (الطبعة الثانية 1936/28؛ العطار:  تذكرة.. . : 46(يراجع:

ماسينيون L. t الطبعة الثانية ص‍ 36))

-ذكره بروكلمان:  الملحق 1: 801/191:  برلين oct 1825، 8؛ مانشستر 106 cc ؛ ولى الدين. وذكره ايضا عواد:  المستدرك 279 هامش 10:  الأزهر (التصنيف القديم) ؛ مانشستر

-نسخة ولى الدين 1826 منقولة عن أصل مؤرخ بسنة 621 ه‍ بدمشق وبها سماع مثبت في نهاية النص ورقة 70 ب‍ ومصدق عليه من المؤلف

-المسمع:  المؤلف

-القارىء، السامع، الناسخ:  أيوب بن بدر بن منصور

مذكور في
مذكور فيه فيه إشارات إلى كتاب الفتوحات المكية
ملاحظات مؤكد نسبته للشيخ محي الدين
روابط -
عدد الزيارات 1954
  الرقم السابق

القائمة

الرقم اللاحق  


Bazı içeriklerin Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!