| الترتيب العام | الترتيب بحسب الفهرس | الترتيب بحسب الإجازة | ||
| الترتيب بحسب عثمان يحيى | الترتيب بحسب التحقيق الحديث | الترتيب بحسب التاريخ |
البحث في مصنفات الشيخ الأكبر
| العنوان | عقيدة أهل الإسلام | |
| عناوين أخرى | عقيدة أهل الإسلامما ينبغى أن يعتقد فى العمومعقيدة العامةعقيدة الغيبرسالة العقائدعقيدة ابن عربىعقيدة العوام من أهل الإسلامالعقيدة الشريفة | |
| الموضوع | علم الكلام | |
| تاريخ الكتابة | صنّف في قونية سنة 602 هـ (بحسب النص من نسخة بايزيد 2013/81- 90 ب ونسخة أياصوفيا 287/الرسالة الأولى) | |
| الرقم وفق الفهرست | 0 | |
| الرقم وفق عثمان يحيى | 34 | |
| المخطوطات | المخطوطات المتوفرة لهذا الكتاب | |
| الوصف | -مخطوطات: اسماعيل صائب 22/1-10-المكتبة الأهلية-باريس 1337/26-33، 2405/326-337-عربى، ميليه 971/42- 51 ب، 1032 ه، منقولة عن الأصل؛970/الرسالة الخامسة-أولو جامع 3490/الرسالة السابعة، 1624/الرسالة الأولى، 68/الرسالة الرابعة- خالد 826/52-64؛93/1214-ظاهرية 16 تصوف، 246/ الرسالة السادسة، مجاميع-الأزهر 1066 مجاميع (بسيم)25988/9- 30-أسعد أفندى 3565/18-21 ب، 1448/110 ب-117- فاتح 1394/194-198، 741 ه-لا له لى 3692/71-77، 3733/38-42-يحيى افندى 2415/86 ب-90 ب، 2522/ الرسالة الأولى، ورقة 1-15، 2760/الرسالة الأولى، ورقة 1-14، 2600/39-44، 2682/16-30، 2704/1-16-إزميرلى 28 تصوف، 1140/1-8-أياصوفيا 2160 الرسالة الرابعة، 2087/ الرسالة الأولى، 987 ه، 2078، 2063/22-33 منقولة عن الأصل، 703 ه؛4875/147 ب-151، 750 ه-ولى الدين 1820، 1686/21 ب-26(نسخة مقروءة على القونوى، مؤرخة بسنة 667 ه)، 1826/5-11 ب، بها سماع ومنقولة عن الأصل، 823 ه- جار اللّه 986/34 ب-36 مكتوبة في حياة المؤلف 1574/الرسالة الثانية، 2111/10-16، 915 ه، منقولة عن الأصل-رستم باشا 185-شهيد على 1344/1744/176 ب-180 ب، 948 ه؛2717/26 ب- 30 ب ناقصة، 1342/220 ب-223، 837 ه؛1341/70- 75 ب، 720 ه، منقولة عن الأصل-وهبى افندى 2087/الرسالة الثالثة- راشد افندى 384/الرسالة الأولى، 447/160 ب-165-الأسكندرية 2554-كوبرولو 120/6 ب-14، 750 ه-بايزيد 8013/81- 90 ب، 1131 ه-نافذ باشا 685/561-577، 1099 ه-جامعة استنبول 3184/119 ب-123 ب، 936 ه؛2834/1-18، 1322 ه؛3629/43 ب-48 ب، 1194 ه؛5541، 3978/ 22 ب-28، 281/9 ب-18، 974 ه؛4370/1-11 ب، 881 ه، منقولة عن الأصل-دار الكتب المصرية، مجاميع، 9، 23، 31، 187، 291، 344-برلين 2913 spr 953/87 ب-97 ب، 914 ibg 676/1-5؟ ؟ ؟ -لا له إسماعيل 191/44-48. -الأخلاق الصوفية. -الأنوار والأسرار التى تمنح للسالك وهو يترقى في المدارج الروحانية. -صنّفت في «قونية» سنة 602 ه، وقد ألفها ابن عربى استجابة لرغبة أحد التلاميذ، وقد أشار ابن عربى إلى ذلك في نهاية النص. راجع نسخة شهيد على 1341. -مذكور في الفهرس رقم 60، والإجازة رقم 63، وفى: أم المعانى وصاحبة المثانى لابن عربى، فى آخر النص؛ وكتاب الخلوة لابن عربى، مخطوط: بايزيد 3750/344 أ؛ وكشف الظنون 1: 196، والذيل 2: 849، 1400. كما ورد ذكره فى الجاذب 5 ب. -ذكره بروكلمان بعناوين كثيرة: -(أ) الأصل 1: 574/20-21، بعنوان: الأنوار.. .، : برلين، ليبزج 230، باريس، المتحف البريطانى 886، 26، جاريت 1574، 2؛ الاسكندرية، تصوف؛ القاهرة. والملحق 1: 795/21: برلين 2451 oct الرسالة الثانية، جلاسجو hunt 499/الرسالة السابعة، ولى الدين، القاهرة، دمشق ظاهرية، 50، 16، 2. (ب) الأصل 1: 579/105-109 بعنوان: رسالة الأنوار: غوطه بيرس 5، 5، باريس، و الملحق 1: 798/109: بريل، h 556، 1029، رامبور 1: 358، 363/295، 2: 722. (ج) الملحق 1: 800/156، بعنوان: كيفية السلوك: فينا 1910/الرسالة الثانية، أياصوفيا. (د) الأصل 1: 582/234، بعنوان: الإفاضة فى علم الرياضة: أيا صوفيا. -ذكره عواد بعنوانين: (أ) الفهرس رقم 60 هامش 3، بعنوان: رسالة الأنوار.. .، : ظاهرية، الأزهر، برلين، ليبزج، باريس، المتحف البريطانى، برنستون 1574/الرسالة الثانية، الأسكندرية، القاهرة. (ب) المستدرك رقم 17 هامش 3، بعنوان: الإفاضة. .، : أيا صوفيا. -طبع بالقاهرة سنة 1332 ه، وبحيدر أباد سنة 1948 على أساس من مخطوطة أصافية رقم 376. -تشتمل نسخة ولى الدين 1826/5-11 ب على سماع منقول من الأصل ومؤرخ بعام 621 ه فى المسجد الجامع بدمشق، والسماع مثبت فى نهاية النص ومصدّق عليه من المؤلف: المسمع: ابن عربى السامع: إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشى -عليها شرح لعبد الكريم الجيلى المتوفى 820 ه/1417، بعنوان: الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأسرار (عنوان آخر: شرح الخلوة المطلقة). برلين 2915 we 115، كشف الظنون، الذيل 1: 79. |
|
| مذكور في | ||
| مذكور فيه | فيه إشارات إلى كتاب الفتوحات المكية | |
| ملاحظات | ملخص | |
| روابط | - | |
| عدد الزيارات | 5802 |
 |
|
 |
