الإِمَامُ شَيْخُ الشَّافِعِيَّة القَاضِي أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّادٍ العَبَّادِيُّ، الهَرَوِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ سَهْل القراب وغيره.
وَتَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيّ بهَرَاة، وَعَلَى أَبِي عُمَرَ البِسْطَامِي بِنَيْسَابُوْرَ.
تَفقَّه بِهِ القَاضِي أَبُو سَعْدٍ الهَرَوِيّ، وَغَيْرهُ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّن.
وَكَانَ إِمَاماً مُحَقِّقاً مُدَقِّقاً، صَنَّفَ كِتَاب "المبسَوْط" وَكِتَاب "الهَادِي" وَكِتَاب "أَدب القَاضِ" lang="tr-TR" /> الإِمَامُ شَيْخُ الشَّافِعِيَّة القَاضِي أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّادٍ العَبَّادِيُّ، الهَرَوِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ سَهْل القراب وغيره.
وَتَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيّ بهَرَاة، وَعَلَى أَبِي عُمَرَ البِسْطَامِي بِنَيْسَابُوْرَ.
تَفقَّه بِهِ القَاضِي أَبُو سَعْدٍ الهَرَوِيّ، وَغَيْرهُ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّن.
وَكَانَ إِمَاماً مُحَقِّقاً مُدَقِّقاً، صَنَّفَ كِتَاب "المبسَوْط" وَكِتَاب "الهَادِي" وَكِتَاب "أَدب القَاضِ"> تراجم الشيوخ والعلماء - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد أبي عاصم القاضي

The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi
The Greatest Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد أبي عاصم القاضي

نبذة مختصرة:

محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد أبي عاصم القاضي أخذ الفقه عن القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي بهراة، وعن القاضي أبي عمر البسطامي بنيسأبير، وحدث عنه إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، (ت: 458ه). ينظر: تاريخ الاسلام للذهبي: 10/101، وطبقات الشافعيين لابن كثير: 1/433.

 

الإِمَامُ شَيْخُ الشَّافِعِيَّة القَاضِي أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّادٍ العَبَّادِيُّ، الهَرَوِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ سَهْل القراب وغيره.
وَتَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيّ بهَرَاة، وَعَلَى أَبِي عُمَرَ البِسْطَامِي بِنَيْسَابُوْرَ.
تَفقَّه بِهِ القَاضِي أَبُو سَعْدٍ الهَرَوِيّ، وَغَيْرهُ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّن.
وَكَانَ إِمَاماً مُحَقِّقاً مُدَقِّقاً، صَنَّفَ كِتَاب "المبسَوْط" وَكِتَاب "الهَادِي" وَكِتَاب "أَدب القَاضِ

تاريخ الولادة:
375 هـ
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
458 هـ
مكان الوفاة:
غير معروف
الأماكن التي سكن فيها :
  • هراة - أفغانستان

اسم الشهرة:

محمد بن أحمد أبي عاصم القاضي

ما تميّز به:

  • إمام
  • شيخ الشافعية
  • قاض
  • محقق
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم بن القاسم بن مالك
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

        لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد أبي عاصم القاضي

        محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد أبي عاصم القاضي أخذ الفقه عن القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي بهراة، وعن القاضي أبي عمر البسطامي بنيسأبير، وحدث عنه إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، (ت: 458ه). ينظر: تاريخ الاسلام للذهبي: 10/101، وطبقات الشافعيين لابن كثير: 1/433.

         

        الإِمَامُ شَيْخُ الشَّافِعِيَّة القَاضِي أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّادٍ العَبَّادِيُّ، الهَرَوِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
        حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ سَهْل القراب وغيره.
        وَتَفَقَّهَ عَلَى القَاضِي أَبِي مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيّ بهَرَاة، وَعَلَى أَبِي عُمَرَ البِسْطَامِي بِنَيْسَابُوْرَ.
        تَفقَّه بِهِ القَاضِي أَبُو سَعْدٍ الهَرَوِيّ، وَغَيْرهُ.
        وَحَدَّثَ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ المُؤَذِّن.
        وَكَانَ إِمَاماً مُحَقِّقاً مُدَقِّقاً، صَنَّفَ كِتَاب "المبسَوْط" وَكِتَاب "الهَادِي" وَكِتَاب "أَدب القَاضِي" وَكِتَاب الفُقَهَاء وَغَيْر ذَلِكَ.
        وَتَنَقَّلَ فِي النَّوَاحِي وَاشْتُهِرَ اسْمُهُ. عَاشَ ثَلاَثاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّال سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
        وَفِيْهَا تُوُفِّيَ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ وقاضي سارية أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السَّرَوِي الشَّافِعِيّ وَالمُعَمَّر أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ غَالِبٍ بن المُبَارَكِ المُقْرِئ بِبَغْدَادَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بنُ شَمَة الأَصْبَهَانِيّ وَصَاحِب المُحْكَم أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِسْمَاعِيْلَ المُرسِي اللُّغَوِيّ الضّرِير وَالعَارِف الزَّنجَانِي فَرَج الزَّاهِد المُلَقَّب بِأَخِي فَرج وَشيخُ الحنابلة القاضي أبو يعلى بن الفراء.
        سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.



        Bazı içeriklerin Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!