الوق

• الوَقُّ: صِياحُ الصُّرَدِ.

والوَقْواقُ: الجَبانُ، وشَجرٌ تُتَّخَذُ منه الدُّوِيُّ، وبلادٌ فَوْقَ الصِينِ.

والوَقْوَقَةُ: نُباحُ الكِلابِ، وأصْواتُ الطُّيورِ.

ورجُلٌ وُقْواقَةٌ: مِكْثَارٌ.

ماعنده قرطعبة وقرطعبة وقرطعبة

• ماعِنْدَهُ قِرْطَعْبَةٌ وقُرُطْعُبَةٌ وقُرَطْعَبَةٌ، كَجِرْدَحْلَةٍ، وكُذُبْذُبَةٍ وذُرَحْرَحَةٍ، أي: لا قَليلٌ ولا كثيرٌ، أو شيء.

قطب يقطب قطبا وقطوبا

• قَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فهو قاطِبٌ وقَطُوبٌ: زَوى ما بينَ عَيْنَيْهِ، وكَلَحَ،

كقَطَّبَ،

وـ الشيءَ: قَطَعَهُ، وجَمَعَهُ،

وـ الشَّرابَ: مَزَجَهُ،

كقَطَّبَهُ وأقْطَبَهُ، وشرابٌ قَطِيبٌ ومَقْطوبٌ،

وـ فلاناً: أغْضَبَهُ،

وـ الإِناءَ: ملأَهُ،

وـ الجُوالِقَ: أدْخَلَ إحْدَى عُرْوَتَيْهِ في الأُخْرى، ثم ثنى وجَمَعَ بينهما،

وـ القوْمُ: اجْتَمَعوا،

كأقْطَبوا.

والقُطْبُ، مُثَلَّثَةً، وكَعُنُقٍ: حَديدَةٌ تَدورُ عليها الرَّحى،

كالقَطْبَةِ، وبالضم: نَجْمٌ تُبْنى عليه القِبْلَةُ، وسَيِّدُ القَوْمِ، وملاكُ الشَّيءِ ومَدارُهُ، ج: أقْطابٌ وقُطوبٌ وقِطَبَةٌ، كَفِيلَةٍ،

وع بالعَقيقِ، أو هو ذُو القُطْبِ.

والقُطْبَةُ: نَصْلُ الهَدَفِ، ونَباتٌ، ج: قُطَبٌ. وهَرِمُ بنُ قُطْبَةَ الفَزارِيُّ نافَرَ إليه عامرُ بنُ الطُّفَيْلِ وعَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ.

والقُطابَةُ، بالضم: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ،

وة بِمِصْر.

والقِطابُ، ككِتابٍ: المِزاحُ، ومَجْمَعُ الجَيْبِ،

وع.

والقاطِبُ والقَطوبُ: الأَسَدُ.

والقَطيبُ: فَرَسُ صُرَدِ بنِ حَمْزَةَ اليرْبوعي. وكَزُبَيْرٍ: فَرَسُ سابِقِ بنِ صُرَدٍ.

والقُطَبِيَّةُ، كعُرَنِيَّةٍ ماءٌ، ومنه قولُ عَبيدٍ:

فالقُطَبِيَّاتُ ... فالذنوبُ

جَمَعَهَا بما حَوْلَها.

والقُطَّبِيَّاتُ، مُشَدَّدَةَ الطاءِ: جَبَلٌ.

والقُطْبانُ، كعثمانَ: نَبْتٌ.

والقِطِبَّى، كالزِّمِكَّى: نَبْتٌ آخَرُ يُصْنَعُ منه حَبْلٌ مُبْرَمٌ، وهو خيرٌ من الكِنْبارِ.

والقَطَبُ المَنهيُّ عنه: أن يأخُذ َ الشيءَ، ثم يأخُذَ ما بَقي على حَسَبِ ذلك جِزافاً بغيرِ وزْنٍ يُعْتَبَرُ فيه بالأَوَّلِ.

وجاؤوا قاطِبَةً: جميعاً، لا يُسْتَعْمَلُ إلاَّ حالاً.

وجاؤوا بقَطيبَتِهِم: بجمَاعَتِهِم.

والقَطيبَةُ: لَبَنُ المِعْزى والضَّأنِ يُخْلَطانِ، أو لَبَنُ الناقَةِ والشَّاةِ.

الوقب

• الوَقْبُ: نُقْرَةٌ في الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ،

كالوَقْبَةِ، أو نَحْوُ البِئْرِ في الصَّفا تَكونُ قامَةً أو قامَتَيْنِ، وكل نُقْرَةٍ في الجَسَدِ، كَنُقْرَةِ العَيْنِ والكَتِفِ،

وـ من الفَرَسِ: هَزْمَتانِ فَوْقَ عَيْنيهِ،

وـ مِنَ المَحالَة: ثَقْبٌ يَدْخُلُ فيه المِحْوَرُ،

و= الغَيبَةُ، كالوُقُوبِ، والأحْمَقُ، والنَّذْلُ الدَّنيءُ، والدُّخول في الوَقْبِ، والمَجِيءُ، والإقْبالُ.

وَالوَقْبَةُ: الكُوَّةُ العَظيمَةُ فيها ظلٌّ،

وـ مِنَ الثَّريد والدُّهنِ: أنْقوعَتُهما.

ووَقَبَ الظَّلامُ: دَخَلَ،

وـ الشَّمسُ وَقْباً ووقوُبا: غابَتْ،

وـ القَمَرُ: دَخَلَفي الكُسوفِ، ومنه (غاسَقٍ إذا وَقَب) ، أو معناه: أيرٍ إذا قامَ، حكاهُ الغَزاليُّ وَغيرهُ، عن ابن عباسٍ.

وأوقَبَ: جاعَ،

وـ الشيءَ: أدْخَلَهُ في الوَقْبَةِ.

والمِيقَبُ: الوَدَعَةُ.

والوُقْبِيُّ، بالضم، ككُرديٍّ: المُولَعُ بِصُحْبَةِ الأوقابِ الحَمْقى.

والميقابُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الشُربِ للماءِ، والحَمْقاءُ، أو المُحْمِقَةُ، والواسِعَةُ الفَرْجِ.

وسَيرُ الميقابِ: أن تواصِلَ بين يومٍ وَليلَةٍ.

وبَنو الميقابِ: يريدونَ به السَّبَّ.

والقِبَةُ، (كَعِدَةٍ) : الإنفَحَةُ إذا عَظُمَتْ من الشَّاةِ.

والوَقيبُ: صَوتُ قُنْبِ الفَرَسِ.

والأوْقابُ: قُماشُ البَيتِ.

والوَقْباءُ: ع، وَيُقْصَرُ.

والوَقَبى، كَجَمزَى: ماءٌ لبني مازنٍ.

وذَكَرٌ أوقَبُ: ولاَّجٌ في الهَناتِ.

قلهت وقلهات

• قَلْهَتٌ وقَلْهاتٌ: مَوْضِعانِ.

الوقت

• الوَقْتُ: المِقْدارُ من الدَّهْرِ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماضي،

كالمِيقاتِ، وتَحْديدُ الأَوْقاتِ، كالتَّوْقيتِ.

و {كِتاباً مَوْقُوتاً} ، أي: مَفْروضاً في الأَوْقاتِ.

ومِيقاتُ الحاجِّ: مَوْضعُ إحْرامِهِمْ.

وقُرِئَ: {وإذا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ} ، فوعِلَتْ من المُواقَتة.

ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدودٌ،

والمَوْقِتُ، كمَجْلِسٍ: مَفْعِلٌ منه.

الشوذح من النوق

• الشَّوْذَحُ من النُّوقِ: الطَّويلَةُ على وجهِ الأرضِ.

وقح الحافر

• وقُحَ الحافِرُ، ككَرُمَ وفَرِحَ ووَعَدَ، وقاحَةً ووُقوحةً وقِحَةً وقَحَةً ووَقَحاً،

وهو واقِحٌ: صَلُبَ،

كاسْتَوْقَحَ وأوْقَحَ،

وـ الرَّجُلُ: قَلَّ حَياؤُه.

والمُوَقَّحُ، كمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ.

ورجلٌ وَقاحُ الذَّنَبِ، كسَحابٍ: صَبورٌ على الرُّكوبِ.

وحافِرٌ وَقَاحٌ: صُلْبٌ، ج: وُقُحٌ.

وتَوْقيحُ الحَوْضِ: إصْلاحُهُ بالمَدَرِ والصَّفائِحِ،

وـ في الحافِرِ: تَصْليبُه بالشَّحْمِ المُذابِ.

الوقد

• الوَقَدُ، محرَّكةً: النارُ، واتِّقادُها،

كالوَقْدِ والوُقودِ والوَقودِ والقِدَةِ والوَقَدانِ والتَّوَقُّدِ والاسْتيقادِ، والفِعْلُ: كوَعَدَ، وأوْقَدْتُها، واسْتَوْقَدْتُها، وتَوَقَّدْتُها.

والوَقودُ، كصَبورٍ: الحَطَبُ، كالوِقادِ والوَقِيدِ، وقُرئَ بهن.

والوَقّادُ، ككَتَّانٍ: الظَّريفُ الماضي،

كالمُتَوَقِّدِ، والمُضيءُ،

وـ من القُلوبِ: السَّريعُ التَّوَقُّدِ في النَّشاطِ والمَضاءِ، الحادُّ.

والوَقْدَةُ: أشَدُّ الحَرِّ.

والوقيدِيَّةُ: جِنْسٌ من المِعْزَى.

وواقِدٌ ووَقَّادٌ ووَقْدانُ: أسْماءٌ.

وأوْقَدْتُ لِلصِّبَا ناراً، أي: تَرَكْتُهُ.

وأبعدَ اللهُ دارَهُ وأوْقَدَ ناراً إِثْرَهُ، أي: لا رَجَعَهُ ولا رَدَّهُ.

وزَنْدٌ ميقادٌ: سريعُ الوَرْيِ.

وأبو واقِدٍ اللَّيْثِيُّ: الحَارِثُ بنُ عَوْفٍ: صَحابِيٌّ،

وابنُه واقِدٌ، وأبو واقِدٍ اللَّيْثِيُّ: صالِحُ بنُ محمدٍ: تابِعِيَّانِ. وواقِدُ بنُ أبي مُسْلِمٍ الواقِدِيُّ: مُحَدِّثٌ.

الوقذ

• الوَقْذُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ.

وشاةٌ وقيذٌ ومَوْقوذَةٌ: قُتِلَتْ بالخَشَبِ.

والوقيذ: السريع، والبطيء، والثقيلُ، والشديدُ المَرَضِ، المُشْرِفُ،

كالمَوْقوذِ.

ووقَذَه: صَرَعَه، وسَكَّنَه، وغَلَبَه، وتَرَكَه عَليلاً،

كأَوْقَذَه.

وناقةٌ مُوَقَّذَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: أثَّرَ الصِّرارُ في أخْلافِها، أو التي يَرْضَعُها ولَدُها، ولا يَخْرُجُ لَبَنُها إلا نَزْراً لعِظَمِ الضَّرْعِ، فَيُوقِذُها ذلك، ويأخُذُها له داءٌ.

والمَوْقِذُ، كمَنْزِلٍ: طَرَفٌ من البَدَنِ، كالكَعْبِ والرُّكْبَةِ والمِرْفَقِ والمَنْكِبِ، ج: المَواقِذُ. والوَقائِذُ: حِجارةٌ مفروشةٌ.

قطر الماء والدمع قطرا وقطورا

• قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ قَطْراً وقُطُوراً، بالضم، وقَطَراناً، محرَّكةً، وقَطَرَهُ اللهُ وأَقْطَرَه وقَطَّرَه.

والقَطْرُ: ما قَطَرَ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ

ج: قِطارٌ،

وع بينَ واسِطَ والبِصْرَةِ،

وقُطْرٌ، ود بينَ شِيرازَ وكِرْمانَ.

وسَحابٌ قَطُورٌ ومِقْطارٌ: كثيرُ القَطْرِ. وكغُرابٍ: عظيمُهُ.

وأرضٌ مَقْطورَةٌ: مَمْطُورةٌ.

واسْتَقْطَرَهُ: رامَ قَطَرانَهُ.

وأقْطَرَ: حانَ أن يَقْطُرَ.

والقُطارَةُ، بالضم: ما قَطَرَ من الشيءِ، والقَليلُ من الماءِ.

وقَطَرَتِ اسْتُهُ: مَصَلَتْ.

والقَطْرانُ، بالفتح وبالكسر وكظَرِبَانٍ: عُصارَةُ الأَبْهَلِ والأَرْزِ ونحوِهما.

والمَقْطورُ والمُقَطْرَنُ: المَطْلِيُّ به. وكظَرِبانٍ: شاعِرٌ، وفَرَسٌ أدْهَمُ لِعَمْرِو بنِ عَبَّادٍ العَدَوِيِّ، وآخرُ لِعَبَّادِ بنِ زِيادِ ابن أبيهِ.

والقِطْرُ، بالكسر: النُّحاسُ الذائِبُ، أو ضَرْبٌ منه، وضَرْبٌ من البُرُودِ،

كالقِطْرِيَّةِ.

وبَذَّرْتُ قِطْرَ أبي: أكَلْتُ مالَهُ، وبالضم: الناحِيَةُ

ج: أقْطارٌ، والعُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به. قَطَّرَ ثَوْبَهُ تَقْطيراً، وتَقَطَّرَت المرأةُ، وبالتحريك: أن يَزِنَ الرجُلُ جُلَّةً أو عِدْلاً من حَبٍّ، فَيَأخُذَ ما بَقِي على حِسابِ ذلك، ولا يَزِنُهُ،

كالمُقاطَرَةِ، ود بينَ القَطِيفِ وعُمانَ. وثِيابٌ قِطْرِيَّةٌ، بالكسر على غيرِ قِياسٍ، ونَجائِبُ قَطَرِيَّاتٌ، بالتحريكِ.

والتَّقَاطُرُ: تَقابُلُ الأَقْطارِ.

وقَطَّرَه على فَرَسِه تَقْطِيراً،

وأقْطَرَه وتَقَطَّرَ به: ألقاهُ على قُطْرِهِ.

وتَقَطَّرَ: تَهَيأ للقِتالِ، ورَمَى بنفسِهِ من عُلْوٍ،

وـ الجِذْعُ: انْجَعَفَ.

وحَيَّةٌ قُطارِيَّةٌ وقُطارِيٌّ، بضمهما: سَوْداءُ، أو تَأْوِي إلى جِذْعِ النَّخْلِ، أو يَقْطُرُ منها السَّمُّ لكَثْرَتِهِ.

واقْطَارَّ النَّبْتُ اقْطيراراً: وَلَّى، وأخَذَ يَجِفُّ.

كاقْطَرَّ اقْطِراراً،

وـ الرجلُ: غَضِبَ،

وـ الناقةُ: نَفَرَتْ.

أو اقْطَرَّتْ، فهي مُقْطَرَّةٌ: لَقِحَتْ، فَشالَتْ بِذَنَبِها، وشَمَخَتْ برَأسِها.

وقَطَرَ الإِبِلَ قَطْراً وقَطَّرَها وأقْطَرَها: قَرَّبَ بعضَها إلى بعضٍ على نَسَقٍ.

وجاءَتِ الإِبِلُ قِطاراً، بالكسر، أي: مَقْطُورَةً.

والمِقْطَرَةُ: المِجْمَرَةُ،

كالمِقْطَرِ، بكسرهما، وخَشَبَةٌ فيها خُروقٌ على قَدْرِ سَعَةِ رِجْلِ المَحْبُوسِينَ.

وقَطَرَ قُطُوراً: ذَهَبَ، وأسْرَعَ،

وـ فلاناً: صَرَعَهُ صَرْعَةً شديدةً،

وـ الثَّوْبَ: خاطَهُ.

وما أدْرِي من قَطَرَهُ ومَنْ قَطَرَ به، أي: أخَذَه.

والمُقْطَئِرُّ، كمُطْمَئِنٍّ: الغَضْبانُ.

والقَطْراءُ: ع. وكشَدَّادٍ: ماءٌ.

والقاطِرُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، وبَعيرٌ لا يَزالُ يَقْطُرُ بَوْلُهُ، وكلُّ صَمغٍ يَقْطُرُ.

وقَطُوراءُ، بالمَدِّ: نَبْتٌ. ومُرِّيُّ بنُ قَطَرِيٍّ، محرَّكةً: تابِعيٌّ.

وقَطَرِيُّ بنُ الفُجاءَةِ: شاعِرٌ.

وأكْرَاهُ مُقاطَرَةً، أي: ذاهِباً وجائِياً.

والقُطْرَةُ، بالضم: التافِهُ اليسيرُ الخسيسُ. أعْطِني منه قُطْرَةً وقُطَيْرَةً.

وبه تَقْطيرٌ، أي: لم يَسْتَمْسِكْ بَوْلُهُ.

وتَقَطَّرَ عنه: تَخَلَّفَ.

والقَطْرِيَّةُ: ناحيةٌ باليمامةِ.

وقَطْرُونيَةُ، (مُخَفَّفَةً) : د بالرُّومِ.

الوقر

• الوَقْرُ: ثِقَلٌ في الأُذُنِ، أو ذَهابُ السَّمْعِ كُلِّهِ،

وقَد وقَرَ، كَوَعَدَ ووَجِلَ، ومَصْدَرُهُ: وَقْرٌ، بالفتح، والقِياسُ بالتحريك.

ووُقِرَ، كعُنِيَ، ووَقَرَها اللهُ يَقِرُها، وبالكسرِ: الحِمْلُ الثَّقيلُ، أو أعَمُّ

ج: أوقارٌ، وأوقَرَ الدَابَّةَ إِيقاراً وَقِرَةً.

ودابَّةٌ وَقْرَى: مُوقَرَةٌ.

ورجُلٌ مُوقَرٌ: ذُو وِقْرٍ.

ونخلةٌ مُوقِرَة ومُوقَرَةٌ ومُوقِرٌ ومُوَقَّرَةٌ ومِيقارٌ ومُوقَرٌ، بفتح القاف: شاذٌّ ج: مَواقِرُ.

واسْتَوْقَرَ وِقْرَهُ طَعاماً: أخَذَهُ،

وـ الإِبِلُ: سَمِنَتْ.

والوَقارُ، كسَحابٍ: الرَّزَانَةُ، ولَقَبُ زكرياءَ بنِ يحيى المِصْرِي. وكشَدَّادٍ: ابنُ الحُسينِ الكِلاَبِيُّ، وهُما مُحدِّثانِ.

ووَقُر، ككرُمَ، وَقارَةً ووَقاراً،

ووَقَرَ يَقِرُ قِرَةً،

وتَوَقَّرَ واتَّقَرَ: رَزُنَ.

والتَّيْقُورُ: الوَقارُ، فَيْعُولٌ منه، والتاءُ مُبْدَلَةٌ من وَاوٍ. ورجلٌ وَقَارٌ ووَقُورٌ ووَقُرٌ، كنَدُسٍ، وهي وَقُورٌ.

ووَقَرَ، كوَعَدَ، وَقْراً ووُقُورَةً: جَلَسَ.

والتَّوقِيرُ: التَّبْجِيلُ، وتَسْكينُ الدَّابَّةِ، والتَّجرِيحُ، والتَّزْيِينُ، وأنْ تُصَيِّرَ له وَقَرَاتٍ، أي: آثاراً.

والوَقْرُ: الصَّدْعُ في السَّاقِ، وكالوَكْتَةِ أوِ الهَزْمَةِ تكونُ في الحَجَرِ والعَينِ والعَظْمِ،

كالوَقْرَةِ.

وأوْقَرَ اللهُ الدابَّةَ: أصابَها بِوَقْرَةٍ،

ووُقِرَ العَظْمُ، كعُنِيَ، فهو مَوْقُورٌ ووَقِيرٌ، وقد وَقَرَهُ، كوَعَدَهُ.

والوَقِيرُ: النُّقْرَةُ العظيمةُ في الصَّخْرَة تُمْسِكُ الماءَ،

كالوَقِيْرَةِ، والقَطيعُ من الغَنَمِ، أو صِغارُها، أو خَمْسُ مِئَةٍ منها، أو عامٌّ، أو الغَنَمُ بكَلْبِها وحِمارِها ورَاعِيها

كالقِرَةِ، وع، أو جبلٌ.

والوَقَرِيُّ، محرَّكةً: راعي الوَقيرِ، أو مُقْتَنِي الشَّاءِ، وصاحبُ الحَميرِ، وساكِنو المِصْرِ.

والقِرَةُ، كعِدَةٍ: العِيالُ، والثِقَلُ، والشيخ الكبيرُ، ووقْتُ المَرَضِ، والشَّاءُ، والمالُ.

وفَقِيرٌ وقِيرٌ: تَشْبيهٌ بِصِغار الشاءِ، أو إِتْباعٌ.

والمُوَقَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ العاقِلُ قد حَنَّكَتْهُ الدُّهورُ،

وع بالبَلْقاءِ من عَمَلِ دِمَشْقَ.

ووُقُرٌ، بضمتين: ع.

وفي صَدْرِهِ وَقْرٌ، أي: وَغْرٌ.

والمَوْقِرُ، كمَجْلِسٍ: المَوْضِعُ السَّهْلُ عِندَ سَفْحِ الجَبَلِ.

وواقِرَةُ: ع.

الجلمزيز من النوق

• الجَلْمَزِيزُ من النُّوقِ: الجَلْفَزِيزُ.

العيطموز من النوق والصخرات

• العَيْطَموزُ من النُّوقِ والصَّخَراتِ: الطويلةُ العظيمةُ، أو بَدَلٌ من عَيْطَموسٍ.

قفز يقفز قفزا وقفزانا وقفازا وقفوزا

• قَفَزَ يَقْفِزُ قَفْزاً وقَفَزَاناً وقُفازاً وقُفوزاً: وَثَبَ، والاسمُ: القَفَزَى،

وـ فلانٌ: ماتَ.

والقَفِيزُ: مِكْيَالٌ ثَمَانِيَةٌ مَكَاكِيكَ،

وـ من الأرضِ: قدرُ مِئةٍ وأربع وأربعينَ ذِراعاً

ج: أقْفِزَةٌ وقُفْزَانٌ. وكرُمَّانٍ: شيءٌ يُعْمَلُ لليَدَيْنِ، يُحْشَى بِقُطْنٍ، تَلْبَسُهُما المرأة للبَرْدِ، وضَرْبٌ من الحُلِيِّ لليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، وحَديدةٌ مُشْتَبِكَةٌ يَجْلِسُ عليها البازِي، وبَياضٌ في أشاعِرِ الفرسِ.

وتَقَفَّزَتْ بالحِنَّاء: نَقَشَتْ يَدَيْهَا ورِجْلَيْهَا به.

والأقْفَزُ والمُقَفَّزُ من الخيلِ: ما كان بَياضُ تَحْجِيلِهِ في يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ دُونَ الرِجْلَيْنِ.

والقُفَّيْزَى، كسُمَّيْهَى: لُعْبَةٌ للصِبْيَانِ، يَنْصِبُونَ خَشَبَةً ويَتَقافَزونَ عليها.

والقَوافِزُ: الضَّفَادِعُ.

وقَفِيزٌ: غُلامٌ للنبي صلى الله عليه وسلم.

وخيلٌ قافِزَةٌ وقَوَافِزُ: سِراعٌ تَثِبُ في عَدْوِهَا.

المتوقز

• المُتَوَقِّزُ: المُتَوَفِّزُ.

قفس قفسا وقفوسا

• قَفَسَ قَفْساً وقُفوساً: ماتَ،

وـ الظَّبْيَ: رَبَطَ يديهِ ورِجْليه، وـ فلاناً: أخَذَ بشَعَرِهِ،

وـ الشيءَ: أخَذهُ أخْذَ انْتِزاعٍ وغَضَبٍ.

وقَفِسَ، كفرحَ: عَظُمَتْ رَوْثَهُ أنْفِهِ.

والأَقْفَسُ: المُقْرِفُ، وكلُّ ما طالَ وانْحَنَى.

والقَفْساءُ: المَعِدَةُ، والبَطْنُ، واللَّئيمةُ الرَّديئةُ،

كقَفاسِ، كقَطام.

والقُفْسُ، بالضم: طائفَةٌ بِكِرْمانَ كالأَكْرادِ.

وتَقَفَّسَ: وثَبَ.

وهُما يَتَقافَسانِ بشُعورِهِما: يَتَواثَبانِ.

المقوقس

• المُقَوْقِسُ: طائرٌ مُطَوَّقٌ طَوْقاً سَوادُهُ في بَياضٍ كالحَمامِ، وجُرَيْجُ بنُ مِينَى القِبْطيُّ، وقد عُدَّ في الصحابة، صاحبُ مصرَ والإِسْكَنْدَريَّة، ولَقَبٌ لكلِّ من مَلَكَهُما، ولعَظيمِ الهِنْدِ، عن ابنِ عَبَّادٍ، وكأَنه غَلَطٌ. وقاقِيسُ بنُ صَعْصَعَةَ بنِ أبي الخَريف: محدّثٌ.

أوقليدس

• أَوقْلِيدِسُ، بالضم وزِيادَةِ واوٍ: اسمُ رجُلٍ وَضَعَ كتاباً في هذا العِلْمِ المَعْروفِ. وقولُ ابنِ عَبَّادٍ: اقْليدِسُ: اسمُ كتابٍ، غَلَطٌ.

وقسه

• وقَسَهُ، كوَعَدَهُ: قَرَفَه.

وإنَّ بالبعير لوَقْساً: إذا قارَفَهُ شيءٌ من الجَرَبِ، وهو مَوْقوسٌ.

والوَقْسُ: الفاحِشَةُ، والذِّكْرُ لها، وانْتِشارُ الجَرَبِ في البَدَنِ قَبْلَ اسْتِحْكامِهِ.

وأتانَا أوقاسٌ من بني فُلانٍ: جَماعةٌ، أو سُقَّاطٌ وعَبيدٌ، أو قَليلونَ مُتَفَرِّقونَ، لا واحِدَ لها.

والتَّوْقيسُ: الإِجْرابُ.

وإبِلٌ مُوَقَّسَةٌ.

وواقِيسُ: ع بنَجْدٍ.

وقش

• وَقْشٌ: د قربَ صَنْعَاءَ، وابنُ زُغْبَةَ: من الأَوْسِ، وابنُهُ رِفاعةُ، وأحْفَادُهُ: سَلَمَةُ بنُ ثابِتٍ، وسَلَمَةُ، وسلْكانُ، وسَعْدٌ، وأوْسٌ، بنُو سَلامَةَ، وعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ: كُلُّهُمْ صحابيُّونَ.

والوَقْشُ والوَقْشَةُ، ويُحَرَّكانِ: الحركة، والحِسُّ، وصِغَارُ الحَطَبِ.

ووجَدَ في بَطْنِهِ وَقْشاً، أي: حركةً من ريحٍ أو غيرِها.

ووَقَشَ الرَّسْمُ، كَوَعَدَ: دَرَسَ.

والأَوْقاشُ: الأوْباشُ. وبنُو أُقَيْشٍ، تصغيرُ وَقْشٍ: حَيٌّ، وكُلُّ واوٍ مضمومةٍ هَمْزُهَا جائزٌ في صَدْرِ الكَلِمَةِ، وهو في حَشْوِهَا أقَلُّ.

وتَوَقَّشَ: تَحَرَّكَ.

[الكربل][زنح][جعفه][الزئبق][الوطم][النبز][شمص الدواب][الكعس][الجعموس][الحدر][متز بسلحه][القيد][الختعرة][الوذيلة][أقمخ بأنفه][ي][الضرغم][المطبح][أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا][ضغطه][وهف النبات يهف وهفا ووهيفا][الكثف][النحل][عكم المتاع يعكمه][الروضة والريضة][أقعث][حاد عنه يحيد حيدا وحيدانا ومحيدا وحيودا وحيدة وحيدودة][باز يبيز بيزا وبيوزا][البذ][ضرم][شجب][لسد الطلى أمه][النبش][جرشب][النكأة][الطلخ][صمحه الصيف][الهرنوغ][السبادح][المحارة][الجردحل][الضبرك][قترد الرجل][بطليوس][برشق اللحم][المطرخم][العكبز][النفل][الأثيداء][برثع]