- Título original
- تحفة السفرة إلى حضرة البررة
- Título inglés del catálogo
- Tuḥfat al-safara ilā ḥaḍrat al-barara
- Títulos alternativos
- تحفة السفرة إلى حضرة البررة
- Otros títulos ingleses
- Tuḥfat al-safara ilā ḥaḍrat al-barara
- Tema
- الأخلاق
- Fecha de composición
- غير محدد
- Fecha editorial registrada
- 99999
- Número del Fihrist
- 0
- Número de la ijaza
- 0
- Número del catálogo de Osman Yahia
- 782
- Otro número de catálogo
- 782
- Estado de atribución registrado
- -9
- Estado manuscrito registrado
- 20
- Estado de publicación registrado
- 1
- Descripción
- -مخطوطات: لا له لى 3696/90-104-خالد 66/1-17، 310/166-174، 1096 ه.-فاتيكان 1477-ظاهرية، دمشق 6412/1-24-أسعد افندى 1777/172-189، 1004 ه-ازميرلى 198، مجاميع، 3796 1213(مطبوع) -يحيى افندى 2758/1-15، 8؟ ؟ ؟11 ه-جامعة استامبول 1522/100-119-دار الكتب المصرية 334 مجاميع (تصوف)57-71 ب-نور عثمانية 5010/62-67 ب مجهولة المؤلف-برلين 2925 spr 1961/224-238 المكتبة الوطنية باريس 6614/12-26 ب.-الأخلاق الصوفية.-ينسب هذا المخطوط-مع تغيير طفيف في بداية النص-و بهذا العنوان أيضا، إلى محمد بن عبد الحميد البسطامى (المتوفى 858/1454) وذلك في خزانات الكتب التالية: أولو جامع، بروس 1207/82 ب-94، ألأزهر (299 مجاميع)9211/207-217، برلين، 2926 we 1636/1 ب- 15، عاشر 1167/15 ب-22 ب. وينسب هذا المخطوط أيضا إلى الشيخشعبان افندى (شعبان البركات بن مصطفى بن محمد دودو المتوفى 1088/ 1677) فى خزانة مكتبة شهيد علي 1390/56-77. وأخيرا ينسب نفس المخطوط إلى شخص يسمى صدر الدين بن جلال الدين في المتحف البريطانى 5490/الرسالة الرابعة.-مشكوك في نسبته.-ذكره بروكلمان: الأصل 1، 575/25-26:
برلين، القاهرة 7: 374، 384، والملحق 1، 796/26: ليبزج 23 iii، باريس، فاتيكان، القاهرة 1: 276، برلين.-ذكره عوّاد: المستدرك 37 هامش 1، القاهرة، برلين، موصل، جامع بكر افندى 46.-طبع باستامبول سنة 1300 ه، 1301، 1303 ه.-من المحتمل أن يكون هذا المخطوط قد صنف-فيما يرى بروكلمان (الأصل 1، 575/25-26) في السنوات الأخيرة من حياة ابن عربى (انظر: أسين بلاسيوس: (99/271, Islam grist , 79, psicologia ) ويظن بروكلمان أنه توجد مخطوطتان مختلفتان: احداهما لابن عربى والثانية لقوام الدين محمد البسطامي (و ليس جلال الدين البسطامى كما جاء في كشف الظنون 1:
367، 2: 228، 259) انظر: بروكلمان: الموضع السابق، والملحق 2، 286.-من جهة أخرى يحدد كشف الظنون 1، 267 أن المخطوط منسوب إلى شخص يدعى: جلال الدين أحمد، الذي ربما يكون قد اتخذ مصنف ابن عربى أساسا لمصنفه.-له ترجمة باللغة التركية لمترجم مجهول، بعنوان:
ترجمة تحفة السفرة. انظر: يحيى افندى 3013، ازميرلى 1213 والترجمة مطبوعة باستامبول سنة 1203 ه، و قد ذكرها بروكلمان: الملحق 1، 796/26 مشيرا إلى هذه الطبعة.-ترجم أسين بلاسيوس جزءا من هذا هذا المصنف في: islamcrist. pp 299-277 - Notas
- لا تصح نسبته للشيخ محي الدين
