رابط ترجمه شده است؛ داده‌ها زبان ثبت‌شدهٔ خود را نگه می‌دارند. عنوان، شمارهٔ نگهداری و شناسه تغییر نمی‌کنند. حضور در فهرست تأیید انتساب نیست. عنوان عربی یا انگلیسی ثبت‌شده را جست‌وجو کنید؛ آوانویسی‌های رایج مانند Futuhat و Fusus نیز شناخته می‌شوند.
كتاب التنزلات الموصليةكتاب التنزلات الموصلية فى أسرار الطهارات والصلوات والأيام الأصليةتنزل الا ملك للأملاك فى حركات الأفلاككتاب تنزل الإملاك من عالم الأرواح والأفلاك
-مخطوطات: دار الكتب المصرية 340 مجاميع-أحمد الثالث 1555/الرسالة الأولى، 984 ه، منقولة عن أصل، بها تصحيحات، الاسكندرية 2366، 3577-اسماعيل صائب 1، 2789/62-295، 1982، 5626، 5641، 3327-إزمير 626 بدون ترقيم في 50 ورقة، و الناسخ: قطب الدين الإزنيقى المتوفى 885/1480-شهيد على 1155/1-66، 947 ه؛1344/1-38، 948 ه منقولة عن أصل-اسعد افندى 1364، ورقة 1-89، 1037 ه-ولى الدين 1659/1-149 منقولة عن أصل-أياصوفيا 1740، 876 ه-شيخ مراد 187، بقلم ابن عربى، مراد ملا 1236، نسخة أصلية، عليها سماع-مراد بخارى 162 مقروءة على المؤلف، نسخة أصلية، عليها سماع-أزميرلى 179 تصوف-عاشر افندى 1142-لا له لى 1349، 1030 ه(ورقة 1-100) -يحيى افندى 2520/1-77، 1308 ه-يوسف أغا 4861 ينى/ص 1-24، ضمن مكتبة القونوى الخاصة-أحمدية، حلب 819، 1088 ه-برلين 2951 pm 2/1-155-جار اللّه 986/115 ب-127 ب، مكتوبة في حياة المؤلف، 2080/50-83 ب، 791 ه، منقولة عن أصل، بها سماع-فيض اللّه 2119/524، 1088 ه-فاتيكان 1437/الرسالة الثانية-خسرو باشا 146/الرسالة الأولى، 983 ه، منقولة عن أصل-خالد 825/1-72.-تصوف.-يتناول المعانى الباطنية للوضوء والصلاة، ويتألف هذا الكتاب من 53 بابا.-صنف هذا الكتاب بالموصل-في بضعة أيام-سنة 601 ه. انظر نسخة مراد ملاّ 1236، ونسخة ولى الدين 1659.-مذكور في الإجازة رقم 55؛ والفهرس رقم 53، والفتوحات 1، ص 158، 296؛2 ص 444؛ والفصوص 1، 74 ط عفيفى، 1946، القاهرة؛ وإشارات القرآن.. . ص 45، نسخة يوسف أغا 5624. ومذكور في كتاب: الفهوانيه (ورقة 430 أ مخطوط بايزيد 3750) ؛ و الجاذب 5 ب، وكشف الظنون 1، 494.
-ذكره بروكلمان بعنوانين: (أ) الأصل 1، 579/100-104، بعنوان: التنزلات الموصلية: شيخ مراد 187، مراد ملاّ، القاهرة (التصنيف القديم)، والملحق 1، 798/ 104: برلين. oct 2459، 2، 4378، فاتيكان 5، تونس، زيتونه 3، 176، 1588، 4، القاهرة.(ب) الأصل 1، 577/48-50، بعنوان:
تنزل الإملاك.. .. . : برلين، شهيد علي، الاسكندرية، تصوف، التصنيف القديم، والملحق 1، 797/50: و يذكر آسين بلاسيوس نسخة أخرى في: eschatologia، انظر رقم 61 هامش 3. ؛ A. S، ولي الدين 1826، طهران 2، 38.-ذكره عوّاد بعنوانين أيضا-كما فعل بروكلمان-و أشار إلى النسخ التي اشار إليها بروكلمان في الأصل دون الملحق، انظر: عواد: الفهرس: 53 هامش 3، والمستدرك 52 هامش 4.-نسخة مراد بخارى 162، نسخة أصلية وعليها سماع مؤرخ بالثامن من جمادى الأولى من عام 620 ه، والسماع مثبت بنهاية النص، ومصدّق عليه من المؤلف.مسمع: المؤلف-القارىء: x-السامع: ثابت بن أحمد التّفليسى.-الناسخ: ابن عربى.
-نسخة مراد ملا 1236، نسخة أصلية، وبها سماعان: -السماع الأول: مثبت بنهاية النص، بتاريخ 10 ربيع أول من سنة 638 ه في دمشق، ومصدّق عليه من المؤلف.-المسمع: المؤلف-القارىء: السامع، الناسخ: أيوب بن بدر بن منصورالسماع الثاني: مثبت بنفس الموضع السابق، ومؤرخ بسنة 634 ه وبدمشق، و مصدّق عليه من المؤلف-المسمع: المؤلف.-القارىء: محمد بن أبى بكر البلخي.-السامع: أحمد البلخي.-الناسخ: محمد بن أبى بكر البلخى.-نسخة جار اللّه 2080 بها سماع منقول عن السماعات الأصلية المثبتة بنسخة مراد ملا.
