رابط ترجمه شده است؛ داده‌ها زبان ثبت‌شدهٔ خود را نگه می‌دارند. عنوان، شمارهٔ نگهداری و شناسه تغییر نمی‌کنند. حضور در فهرست تأیید انتساب نیست. عنوان عربی یا انگلیسی ثبت‌شده را جست‌وجو کنید؛ آوانویسی‌های رایج مانند Futuhat و Fusus نیز شناخته می‌شوند.
كتاب العروشالإلقاء الرحمانى والتنزل الربانىالتأصيل والتعطيلالتأصيل والصورة
عنوان‌های انگلیسی دیگر
Kitab al-ʿUrūshal-Ilqāʾ al-raḥmānī wa-l-tanazzūl al-rabbānīal-Taʾṣīl wa-l-tafṣīlKitab al-Taʾṣīl wa-l-ṣūra
موضوع
التصوف
تاریخ تألیف
غير محدد
تاریخ تصحیح ثبت‌شده
99999
شمارهٔ فهرست
0
شمارهٔ اجازه
257
شمارهٔ فهرست عثمان یحیی
803
شمارهٔ فهرست دیگر
257
وضعیت انتساب ثبت‌شده
9
وضعیت نسخهٔ ثبت‌شده
3
وضعیت نشر ثبت‌شده
0
شرح
-مخطوطات: أسعد أفندى 1631/1-200 ب، 1054 ه-يحيى أفندى 2313، 1262 ه منقولة عن نسخة مؤرخة بسنة 747 ه، مقابلة (بعنوان: الإلقاء الرحمانى.. .. . .) -برلين 3003 Pm 9/3-75.-تصوف.-كتاب فى الحكمتين: الانسانية، والإلهية، الحكمة الانسانية التى هى نتاج العقل، والحكمة الإلهية التى هى الإلقاء الالهى فى القلب.-مذكور فى الإجازة رقم 257، والجاذب 8 أ (بعنوان: كتاب العروش) .-يوجد فى دار الكتب المصرية (التصنيف القديم ج 2 ص 97 تصوف) - مخطوط مجهول المؤلف تتطابق بدايته مع بداية هذا المخطوط (كتاب العروش) غير أننا لم نتمكن من فحص مخطوط دار الكتب.-ذكره عواد: المستدرك 165 هامش 2: عقود الجوهر ص 35.-العنوان الذى يذكره الناسخ فى نسخة أسعد أفندى هو: كتاب العروش، إلا أن نفس الناسخ يذكر فى نهاية المخطوط: «تم الإلقاء الرحمانى». . ثم يحدد بعد ذلك بسطور قليلة تاريخ تصنيف الكتاب بسنة 747 ه، ولعله يقصد تاريخ كتابة هذا المصنف.-و يقرر كشف الظنون (1201) اعتمادا على المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) أن هذا المخطوط ليس إلا كتابا فى التصوف مجهول المؤلف، وكان الفراغ من تأليفه سنة 717 ه.. ثم ينسب كشف الظنون، الذيل 2، 313 هذا الكتاب إلى أبى الفتح بن محمد بن وفاء الإسكندرى.
یادشده در
الإجازة رقم 257، والجاذب 8 أ (بعنوان: كتاب العروش) .
یادداشت‌ها
مذكور في الإجازة
یادداشت‌های انگلیسی
3 mss: Esad Ef. 1631/1-200b (1054H). Yahya Ef. 2313 (1262H; from text dated 747H). Berlin 3003 pm 9/3-75. (Cairo Nat II p. 97 tas. starts similarly; anonymous) Reported in
Ijaza.
