رابط ترجمه شده است؛ داده‌ها زبان ثبت‌شدهٔ خود را نگه می‌دارند. عنوان، شمارهٔ نگهداری و شناسه تغییر نمی‌کنند. حضور در فهرست تأیید انتساب نیست. عنوان عربی یا انگلیسی ثبت‌شده را جست‌وجو کنید؛ آوانویسی‌های رایج مانند Futuhat و Fusus نیز شناخته می‌شوند.
صنف قبل سنة 606 ه، من أجل الامام الرازى المتوفى 606 هـ (بحسب مقدمة النص)
تاریخ تصحیح ثبت‌شده
60607
شمارهٔ فهرست
0
شمارهٔ اجازه
0
شمارهٔ فهرست عثمان یحیی
612
شمارهٔ فهرست دیگر
612
وضعیت انتساب ثبت‌شده
0
وضعیت نسخهٔ ثبت‌شده
56
وضعیت نشر ثبت‌شده
1
شرح
-التصوف.-مخطوطات: إزميرلى 3690/الرسالة
السابعة-ظاهرية، دمشق 6514/ الرسالة الثانية، ورقة 73-75، 5258/168-174؛5517/ص
49-53-المكتبة الوطنية-باريس 6614/101-105-سباط 662-الأزهر 974 مجاميع
(بخيت)46127/25-36-أسعد أفندى 1693/224 ب-225، 3565/9-10 ب؛942/98-99- قليج على
1037، 1026 ه-ولى الدين 1820، 1826/43 ب-45، 825 ه-5079/96-98. -فاتح
5375/الرسالة السابعة، 5322، 109-110، 950 ه، 5374/182 ب-188؛5079/96- 98-كوبرولو
1603/92 ب-97، 739 ه-، 332/الرسالة الأولى: يحيى أفندى 2485/ص 106-117، 2885/7 ب-13 ب، 2415/ 8-9؛3021/1-4-بغدادلى 159/22-24-قرة جلبى 345/ الرسالة الثامنة/ورقة 102 ب-105، 980 ه-أياصوفيا 2063/69- 73، 708 ه، منقول عن الأصل، 4875-يحيى 203 ب-205 ب، 750 ه، شهيد على 2736/30 ب-32، 2818/الرسالة الرابعة والعشرين، ورقة 24-25؛1344/175-176 ب، 948 ه، 1341/146 ب-148، 724 ه، منقول عن الأصل، 1382/ 204 ب-205، 1351/240-241، 690 ه؛1342/204- 205؛1433/71؛1122/53-59-نافذ باشا 685/ص 31- 35، 699، 703-جامعة استنبول 286/47-50 ب، 974 ه، 3526/14-20، 1322 ه-خالد 271/74-75 ب، 825/ 86 ب-89 ب؛289/117-118؛818/95-96.-تصوف-رسالة فى المعرفة اليقينية والوسائل المؤدية إليها.-يذكر الناسخ فى مخطوط: يحيى أفندى 2485 أن الشيخ شمس الدين علىابن إبراهيم القادرى البغدادى يحكى فى كتابه عن حياة ابن عربى
وفضائله أن الرسالة التى وجهها الشيخ الأكبر إلى الإمام الرازى كانت بسبب أزمة
فكرية ألمت بالرازى قبيل وفاته (و لعل المقصود من الكتاب الذى أشار إليه الناسخ
هو: الدر الثمين فى مناقب الشيخ محيى الدين لأحمد بن على بن إبراهيم بن
عبد اللّه القادرى البغدادى المتوفى 821 ه/1418. راجع بروكلمان، الملحق 1: 791) .-صنّفت هذه الرسالة قبل سنة 606 ه، تاريخ وفاة الرازى.-ذكرها بروكلمان، الأصل 1: 579/109-113: غوطة 914، 7 فاتح، الاسكندرية، فنون 151، 14، القاهرة، والملحق 1: 798/ 113: باريس، بيروت 410، 8، تونس زيتونة 3، 176، 1488، 6، كوبرولو، ولى الدين، رامبور 1، 342، 145 ب، 2، 689، أصافية 2، 1718، 12، 4، تذكرة النوادر 193، 350-مذكورة فى الجاذب الغيبى ورقة 6 أ.-ذكرها عواد فى المستدرك 125 هامش 10: ظاهرية، الأزهر، سباط، تذكرة النوادر، براون ص 290.-طبعت بالقاهرة سنة 1344 ه، وبحيدر أباد سنة 1948 على أساس من مخطوط أصافية رقم 376.-عليها شرح بعنوان:
التقديس الأنور فى نصيحة الشيخ الأكبر لشارح مجهول: الأزهر (104)5838/1-52 ب. وقد ظن عواد أن هذا الشرح كتاب من كتب ابن عربى. انظر المستدرك رقم 47 هامش 11، وانظر أيضا فيما مضى من الفهرس العام رقم 194.
