ابحث في متن الفصوص وشروحه، أو اختر شرحاً بعينه لتحصل على نتائج أوسع منه.
… السلان بقوله : خذه . وأخذه بقوله : فقلت: السمع والطاعة والأمر بالإخراج ليس من أسباب الوجود الذهني بل من أسباب الوجود الخارجي. فيكون الرسول وإعطائه مثلا مقدمة كلية من الشكل الأول . والشيخ وأخذه بقوله : فقلت: السمع مقدمة أخرى صغراء. فبهذين المقدمتين الصحيحين أوجد الله تعالى روح هذ…
…ود في عينها) أي وجود خارجي في نفسه (فهي معقولة معلومة بلا شك في الذهن) فكانت موجودة بالوجود الذهني (فهي باطنة) ممتنعة الوجود في الخارج من حيث كونها معقولة لكنه (لا تزول) لا تنفك (عن الوجود العيني لها) أي للأمور الكلية (الحكم والأثر)، لأنها صورة الأسماء الإلهية فكانت علة (في كل ما…
…كن لها الوجود) في الخارج.(في عينها)، أي ذاتها الوجود العيني (فهي معقولة)، أي موجودة بالوجود الذهني (معلومة) متحققة (بلا شك في الذهن) لكن علمها في الذهن وتعلقها إنما هو في ضمن تعقل جزئي من جزئياتها على وجه عام وهذا معنى وجودها في الذهن لا في الخارج.فيبقى تعقل ذلك الجزئي له طرفان :…
… ضرورة. والوجود العام المنبسط على الأعيان في العلم ظل من أظلاله لتقيده بعمومه. وكذلك الوجود الذهني والوجود الخارجي ظلان لذلك الظل لتضاعف التقييد. وإليه الإشارة بقوله : "ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا". فهو الواجب الوجود الحق، سبحانه وتعالى، الثابت بذاته المثبت لغي…
…لساني" لقرب الأول من الوجود العيني في الثبوت، وقرب الثاني من الأول في الظهور. وتأخير الوجود الذهني، إشارة إلى أنه آخر مراتب الوجود باعتبار، وإن كان أول مراتبه باعتبار آخر، ليكون الأول بعينه الآخر باعتبارين. و "الرقم" الكتابة، و "الجنانط بفتح الجيم، القلب. قوله: (بالإلقاء السبوحي …
… أي: توجيه القصد عن نورانية ما تجلى فيه (ما يكون له وجود من خارج محل الهمة) أي: وراء الوجود الذهني في حضرة خاصة أو حضرات. وهو وإن كان خارجا من محل الهمة، فإمكانه محوج إلى العلة في البقاء، ولا علة له سوى الهمة؛ فينبغي ألا يكون له بقاء لعدم من يحفظه. (ولكن لا تزال الهمة تحفظه)، فإن…
… نفسه ثم يبرزها ، فيظهر عينها لها. فاتصفت بالوجود العيني ، وكانت في حال عدمه موصوفة بالوجود الذهني في حقنا ، والوجود العلي في حق الله ، فظهور الأشياء من وجود إلى وجود ، من وجود علمي إلى وجود عيني . واعلم أن الطبيعة للأمر الإلهي محل ظهور أعيان الأجسام ، فيها تكونت وعنها ظهرت، فأمر…
