سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ) ‏ ‏الْحَضْرَمِيِّ أَبِي يَحْيَى الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ مِنْ الرَّابِعَةِ ‏ ‏( عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ ) ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْهَاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ الْكُوفِيُّ , اِسْمُهُ سَوَّارٌ أَوْ مُسَاوِرٌ صَدُوقٌ يَتَشَيَّعُ مِنْ الرَّابِعَةِ ‏ ‏( عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ ) ‏ ‏مَجْهُولٌ مِنْ الثَّالِثَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. وَقَالَ فِي هَامِشِ الْخُلَاصَةِ نَقْلًا عَنْ التَّهْذِيبِ : وَثَّقَهُ اِبْنُ حِبَّانَ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ ‏ ‏( أَوْ بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ ) ‏ ‏شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي وَفِي حَدِيثِ حَفْصَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ : حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ. ‏ ‏قَالَ النَّوَوِيُّ قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْبَيْدَاءُ كُلُّ أَرْضٍ مَلْسَاءُ لَا شَيْءَ بِهَا ‏ ‏( خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ ) ‏ ‏أَيْ يَقَعُ الْهَلَاكُ فِي الدُّنْيَا عَلَى جَمِيعِهِمْ ‏ ‏( فَمَنْ كَرِهَ مِنْهُمْ قَالَ يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ ) ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ : فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا ؟ قَالَ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ , قَالَ النَّوَوِيُّ أَيْ يُبْعَثُونَ مُخْتَلِفِينَ عَلَى قَدْرِ نِيَّاتِهِمْ فَيُجَازَوْنَ بِحَسَبِهَا. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ الْفِقْهِ التَّبَاعُدُ مِنْ أَهْلِ الظُّلْمِ , وَالتَّحْذِيرُ مِنْ مُجَالَسَتِهِمْ وَمُجَالَسَةِ الْبُغَاةِ وَنَحْوِهِمْ مِنْ الْمُبْطِلِينَ , لِئَلَّا يَنَالُهُ مَا يُعَاقَبُونَ بِهِ وَفِيهِ : إِنَّ مَنْ كَثَّرَ سَوَادَ قَوْمٍ جَرَى عَلَيْهِمْ حُكْمُهُمْ فِي ظَاهِرِ عُقُوبَاتِ الدُّنْيَا اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ. قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَةِ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ : رَوَى عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ ). وَرَوَى عَنْهُ أَبُو إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيُّ , صَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ. قَالَ الْحَافِظُ وَهُوَ مَعْلُولٌ اِنْتَهَى. ‏ ‏قُلْت : لَمْ يَذْكُرْ وَجْهَ كَوْنِهِ مَعْلُولًا , فَإِنْ كَانَ وَجْهُهُ جَهَالَةَ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ , فَقَدْ عَرَفْت أَنَّ اِبْنَ حِبَّانَ وَثَّقَهُ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏