سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عُبَادَةَ بْنُ مُسْلِمٍ ) ‏ ‏الْفَزَارِيُّ أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ اِضْطَرَبَ فِيهِ قَوْلُ اِبْنِ حِبَّانَ مِنْ السَّادِسَةِ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ) ‏ ‏بِمُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَتَيْنِ الْأُولَى مِنْهُمَا مُشَدَّدَةٌ , الْأَسْدِيُّ مَوْلَاهُمْ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ وَرُمِيَ بِالرَّفْضِ مِنْ السَّادِسَةِ ‏ ‏( عَنْ سَعِيدِ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْمُثَنَّاةِ بَيْنَهُمَا مُعْجَمَةٌ , اِبْنُ فَيْرُوزَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الطَّائِيُّ مَوْلَاهُمْ , الْكُوفِيُّ , ثِقَةٌ ثَبْتٌ فِيهِ تَشَيُّعٌ قَلِيلٌ , كَثِيرُ الْإِرْسَالِ مِنْ الثَّالِثَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَقُولُ ثَلَاثٌ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْخِصَالِ ‏ ‏( أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ ) ‏ ‏أَيْ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ ‏ ‏( وَأُحَدِّثُكُمْ ) ‏ ‏عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ ثَلَاثٌ بِحَسَبِ الْمَعْنَى فَكَأَنَّهُ قَالَ أُخْبِرُكُمْ بِثَلَاثٍ أُؤَكِّدُهُنَّ بِالْقَسَمِ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ ‏ ‏( حَدِيثًا ) ‏ ‏أَيْ تَحْدِيثًا عَظِيمًا أَوْ بِحَدِيثٍ آخَرَ ‏ ‏( فَاحْفَظُوهُ ) ‏ ‏أَيْ الْأَخِيرُ أَوْ الْمَجْمُوعُ ‏ ‏( مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ ) ‏ ‏تَصَدَّقَ بِهَا مِنْهُ بَلْ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ بِمَا يُجْبَرُ نَقْصُهُ الْحِسِّيُّ ‏ ‏( وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ‏ ‏( مَظْلِمَةً ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ مَصْدَرٌ ‏ ‏( صَبَرَ ) ‏ ‏أَيْ الْعَبْدُ ‏ ‏( عَلَيْهَا ) ‏ ‏أَيْ عَلَى تِلْكَ الْمَظْلِمَةِ وَلَوْ كَانَ مُتَضَمِّنًا لِنَوْعٍ مِنْ الْمَذَلَّةِ ‏ ‏( إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا ) ‏ ‏فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ‏ ‏( وَلَا فَتَحَ ) ‏ ‏أَيْ عَلَى نَفْسِهِ ‏ ‏( بَابَ مَسْأَلَةٍ ) ‏ ‏أَيْ سُؤَالَ النَّاسِ ‏ ‏( إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ) ‏ ‏أَيْ بَابَ اِحْتِيَاجٍ آخَرَ وَهَلُمَّ جَرًّا أَوْ بِأَنْ سَلَبَ عَنْهُ مَا عِنْدَهُ مِنْ النِّعْمَةِ فَيَقَعَ فِي نِهَايَةٍ مِنْ النِّقْمَةِ كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ ‏ ‏( وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ ) ‏ ‏عَنِّي , لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَنْفَعَكُمْ بِهِ ‏ ‏( إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ ) ‏ ‏أَيْ إِنَّمَا حَالُ أَهْلِهَا حَالٌ أَرْبَعَةٌ : الْأَوَّلُ ‏ ‏( عَبْدٌ ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وَبِالْجَرِّ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِمَّا قَبْلَهُ ‏ ‏( رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا ) ‏ ‏مِنْ جِهَةِ حِلٍّ ‏ ‏( وَعِلْمًا ) ‏ ‏أَيْ شَرْعِيًّا نَافِعًا ‏ ‏( فَهُوَ يَتَّقِي رَبَّهُ فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي الْإِنْفَاقِ مِنْ الْمَالِ وَالْعِلْمِ ‏ ‏( وَيَصِلُ بِهِ ) ‏ ‏أَيْ بِكُلٍّ مِنْهَا ‏ ‏( رَحِمَهُ ) ‏ ‏أَيْ بِالصِّلَةِ مِنْ الْمَالِ وَبِالْإِسْعَافِ بِجَاهِ الْعِلْمِ ‏ ‏( وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا ) ‏ ‏مِنْ وَقْفٍ وَإِقْرَاءٍ وَإِفْتَاءٍ وَتَدْرِيسٍ ‏ ‏( فَهَذَا ) ‏ ‏أَيْ الْعَبْدُ الْمَوْصُوفُ بِمَا ذَكَرَ ‏ ‏( بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ ) ‏ ‏أَيْ بِأَفْضَلِ الدَّرَجَاتِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ‏ ‏( وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا ) ‏ ‏أَيْ شَرْعِيًّا نَافِعًا ‏ ‏( وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا ) ‏ ‏يُنْفِقُ مِنْهُ فِي وُجُوهِ الْقُرْبِ ‏ ‏( يَقُولُ ) ‏ ‏فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ‏ ‏( بِعَمَلِ فُلَانٍ ) ‏ ‏أَيْ الَّذِي لَهُ مَالٌ يُنْفِقُ مِنْهُ فِي الْبِرِّ ‏ ‏( فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ) ‏ ‏أَيْ يُؤْجَرُ عَلَى حَسَبِهَا ‏ ‏( فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ ) ‏ ‏أَيْ فَأَجْرُ مَنْ عَقَدَ عَزْمَهُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَنْفَقَ مِنْهُ فِي الْخَيْرِ , وَأَجْرُ مَنْ لَهُ مَالٌ يُنْفِقُ مِنْهُ سَوَاءٌ وَيَكُونُ أَجْرُ الْعِلْمِ زِيَادَةً لَهُ ‏ ‏( يَخْبِطُ فِي مَالِهِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْبَاءِ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ أَوْ اِسْتِئْنَافُ بَيَانٍ أَيْ يَصْرِفُهُ فِي شَهَوَاتِ نَفْسِهِ ‏ ‏( بِغَيْرِ عِلْمٍ ) ‏ ‏بَلْ بِمُقْتَضَى نَفْسِهِ. قَالَ الْقَارِي : أَيْ بِغَيْرِ اِسْتِعْمَالِ عِلْمٍ بِأَنْ يُمْسِكَ تَارَةً حِرْصًا وَحُبًّا لِلدُّنْيَا , وَيُنْفِقَ أُخْرَى لِلسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ وَالْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ ‏ ‏( لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ) ‏ ‏أَيْ لِعَدَمِ عِلْمِهِ فِي أَخْذِهِ وَصَرْفِهِ ‏ ‏( وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ) ‏ ‏أَيْ لِقِلَّةِ رَحْمَتِهِ وَعَدَمِ حِلْمِهِ وَكَثْرَةِ حِرْصِهِ وَبُخْلِهِ "" وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا "" وَفِي الْمِشْكَاةِ : وَلَا يَعْمَلُ فِيهِ بِحَقٍّ. قَالَ الْقَارِي رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْ بِنَوْعٍ مِنْ الْحُقُوقِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاَللَّهِ وَبِعِبَادِهِ ‏ ‏( فَهُوَ بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ ) ‏ ‏عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ أَخَسِّهَا وَأَحْقَرِهَا ‏ ‏( لَعَمِلْت فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ ‏ ‏( فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ) ‏ ‏أَيْ فَهُوَ مُجْزَى بِنِيَّتِهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ. ‏