بيانات إضافية
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ ) بِضَمَّتَيْنِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ اِبْنُ زِيَادٍ ثِقَةٌ مِنْ الْعَاشِرَةِ. قَوْلُهُ : ( قَالَ حَمَّادٌ وَهُوَ عِنْدَنَا مَرْفُوعٌ ) يَعْنِي أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ صَرِيحًا لَكِنَّهُ مَرْفُوعٌ حُكْمًا ( { يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ } ) أَيْ مِنْ قُبُورِهِمْ ( { لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } ) أَيْ لِأَجْلِ أَمْرِهِ وَحِسَابِهِ وَجَزَائِهِ ( قَالَ يَقُومُونَ فِي الرَّشْحِ ) وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الرَّشْحُ الْعَرَقُ لِأَنَّهُ. يَخْرُجُ مِنْ الْبَدَنِ شَيْئًا فَشَيْئًا كَمَا يَرْشَحُ الْإِنَاءُ الْمُتَخَلْخِلُ الْأَجْزَاءِ ( إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ ) فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ. حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
الترقيم من فهرس الموقع، ولا يثبت مطابقة رقم الحديث في جميع الطبعات والروايات.

