سنن الترمذي — الحديث

بيانات إضافية

‏ ‏قَوْلُهُ ( أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) ‏ ‏الْمَدَنِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْحَارِثِيِّ مَوْلَاهُمْ أَصْلُهُ مِنْ الْكُوفَةِ صَحِيحُ الْكِتَابِ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنْ الثَّامِنَةِ ‏ ‏( عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) ‏ ‏بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالصَّادِقِ صَدُوقٌ فَقِيهٌ إِمَامٌ ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ثِقَةٌ فَاضِلٌ ‏ ‏( عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ) ‏ ‏كَانَ كَاتِبَ عَلِيٍّ وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ الثَّالِثَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( اِسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ الْحَكَمِ بْنُ أَبِي الْعَاصِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ الْمَدَنِيُّ وَلِيَ الْخِلَافَةَ فِي آخِرِ سَنَةِ 64 أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمَاتَ سَنَةَ 65 خَمْسٍ وَسِتِّينَ ‏ ‏( أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ ) ‏ ‏أَيْ جَعَلَهُ خَلِيفَتَهُ وَنَائِبَهُ عَلَيْهِمَا ‏ ‏( وَخَرَجَ ) ‏ ‏أَيْ مَرْوَان ‏ ‏( فَقَرَأَ سُورَةَ الْجُمْعَةِ ) ‏ ‏أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ‏ ‏( وَفِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ ) ‏ ‏أَيْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ‏ ‏( فَأَدْرَكْت أَبَا هُرَيْرَةَ ) ‏ ‏أَيْ لَقِيته. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَبِي عِنَبَةَ الْخُولَانِيِّ ) ‏ ‏أَمَّا حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ { ألم تَنْزِيلُ } وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ } , وَفِي صَلَاةِ الْجُمْعَةِ بِسُورَةِ الْجُمْعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ. وَأَمَّا حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَابْنَ مَاجَهْ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمْعَةِ { سَبِّحْ اِسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى } { وَهَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } قَالَ : وَإِذَا اِجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمْعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي الصَّلَاتَيْنِ. وَرَوَى الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَالتِّرْمِذِيَّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَسَأَلَهُ الضَّحَّاكُ : مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ عَلَى أَثَرِ سُورَةِ الْجُمْعَةِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ { هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }. وَأَمَّا حَدِيثُ اِبْنِ عِنَبَةَ الْخُولَانِيِّ فَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَالنَّسَائِيَّ. وَقَدْ اُسْتُدِلَّ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَقْرَأَ الْإِمَامُ فِي صَلَاةِ الْجُمْعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ "" الْجُمْعَةِ "" وَفِي الثَّانِيَةِ بِ "" الْمُنَافِقِينَ "" أَوْ فِي الْأُولَى بِ { سَبِّحْ اِسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى } وَفِي الثَّانِيَةِ بِ { هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } أَوْ فِي الْأُولَى بِالْجُمْعَةِ وَفِي الثَّانِيَةِ بِ { هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }. قَالَ الْعِرَاقِيُّ : وَالْأَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ الْكَيْفِيَّاتِ قِرَاءَةُ "" الْجُمْعَةِ "" فِي الْأُولَى ثُمَّ "" الْمُنَافِقِينَ "" فِي الثَّانِيَةِ , كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ الرَّبِيعِ. وَقَدْ ثَبَتَتْ الْأَوْجُهُ الثَّلَاثَةُ فَلَا وَجْهَ لِتَفْضِيلِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ , إِلَّا أَنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي فِيهَا لَفْظُ "" كَانَ "" مُشْعِرَةٌ بِأَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ فِي أَيَّامٍ مُتَعَدِّدَةٍ كَمَا تَقَرَّرَ فِي الْأُصُولِ. ‏