;
| | | ---- |
| 1 | | | *** | | ولحمته | الخلق | اقتضى | نهيه | الأمر |
| |
| 2 | | | *** | | |
| 3 | | | *** | | تقدر | في | العلم | القديم | له | القدر | ملونة | أطرافه | في | حباكها | فبيض | وسود | تلك | والخضر | والحمر |
| |
| 4 | | | *** | | |
| 5 | | | *** | | |
| 6 | | | *** | | |
| 7 | | | *** | | |
| 8 | | | *** | | |
| 9 | | | *** | | |
| 10 | | | *** | | |
| 11 | | | *** | | |
| 12 | | | *** | | |
| 13 | | | يريدون | إسقاط | التكاليف | بالفنا |
| *** | | فنا | الوهم | والدعوى | وما | عندهم | خبر |
| |
| 14 | | | *** | | |
| 15 | | | *** | | وما | الصحو | عند | الناس | يخفى | ولا | السكر |
| |
| 16 | | | وهيهات | أين | الفتح | والكشف | والهدى |
| *** | | وأين | علوم | الله | يقذفها | البحر | وهم | يزعمون | اللب | ما | اعتقدوه | من | ضلالاتهم | والناس | عندهم | القشر |
| |
| 17 | | | وأقوال | محيي | الدين | بالجهل | غيروا |
| *** | | |
| 18 | | | *** | | يوافقهم | من | لفظها | النظم | والنثر |
| |
| 19 | | | *** | | |
| 20 | | | *** | | |