تجاوز إلى المحتوى
✦ القرآن الكريم

الآية 19 من سورة النحل

رقم السجل 1920 · السورة 16 · الآية 19

۞ قراءة النص
۞

وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿19﴾

أشكال النص المحفوظة

دون تشكيل

والله يعلم ما تسرون وما تعلنون

مع التشكيل

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ

الرسم العثماني

وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ

النقل الصوتي

Wa<b>A</b>ll<u>a</u>hu yaAAlamu m<u>a</u> tusirroona wam<u>a</u> tuAAlinoon<b>a</b>

English

And Allah knoweth that which ye keep hidden and that which ye proclaim.

Français

Et Allah sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez.

Türkçe

Ve Allah gizlediğinizi de bilir, açığa vurduğunuzu da.

Deutsch

Und ALLAH kennt das, was ihr verheimlicht und was ihr offenlegt.

روابط التفسير لهذه الآية

الجلالين
«والله يعلم ما تسرون وما تعلنون».
عرض مصدر التفسير
ابن كثير

يخبر تعالى أنه يعلم الضمائر والسرائر كما يعلم الظواهر ، وسيجزي كل عامل بعمله يوم القيامة ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر .

عرض مصدر التفسير
الطبري
قوله تعالى {أي إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} تقدم في إبراهيم. {إن الله لغفور رحيم، والله يعلم ما تسرون وما تعلنون} أي ما تبطنونه وما تظهرونه. وقد تقدم.
عرض مصدر التفسير
الميسر
والله سبحانه يعلم كل أعمالكم، سواء ما تخفونه منها في نفوسكم وما تظهرونه لغيركم، وسيجازيكم عليها.
عرض مصدر التفسير
السعدي

تفسير الآيتين 19 و20 :ـ

وكما أن رحمته واسعة وجوده عميم ومغفرته شاملة للعباد فعلمه محيط بهم، { يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ } بخلاف من عبد من دونه، فإنهم { لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا } قليلا ولا كثيرا { وَهُمْ يُخْلَقُونَ } فكيف يخلقون شيئا مع افتقارهم في إيجادهم إلى الله تعالى؟"

عرض مصدر التفسير
البغوي

" والله يعلم ما تسرون وما تعلنون ".

عرض مصدر التفسير

إشارات تفسيرية في فهرس الموقع

ترد هذه المواد كما في قاعدة الموقع؛ توثيق النسبة يحتاج إلى مقابلة بمصادر معتمدة.

وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ (19) وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22)

«وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ» فنؤمن به من حيث ما جاء به الخبر ، لا من حيث الدليل ، فذلك التصديق هو الإيمان .

الطبعة والمصدر

النصوص والروايات والبيانات كما حُفظت في قاعدة الموقع، دون تعديل الرسم أو التشكيل أو نسبة الترجمات إلى النص العربي. راجع طبعة المصحف الأصلية عند المقابلة.

شارك هذه الصفحة