تجاوز إلى المحتوى
✦ القرآن الكريم

الآية 30 من سورة الدخان

رقم السجل 4444 · السورة 44 · الآية 30

۞ قراءة النص
۞

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ ﴿30﴾

أشكال النص المحفوظة

دون تشكيل

ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين

مع التشكيل

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ

الرسم العثماني

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ

النقل الصوتي

Walaqad najjayn<u>a</u> banee isr<u>a</u>eela mina alAAa<u>tha</u>bi almuheen<b>i</b>

English

And We delivered the Children of Israel from the shameful doom;

Français

Et certes, Nous sauvâmes les Enfants d'Israël du châtiment avilissant

Türkçe

Ve andolsun ki İsrailoğullarını aşağılatıcı bir azaptan kurtardık.

Deutsch

Und gewiß, bereits erretteten WIR die Kinder Israils von der erniedrigenden Peinigung,

روابط التفسير لهذه الآية

الجلالين
«ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين» قتل الأبناء واستخدام النساء.
عرض مصدر التفسير
ابن كثير

وقوله : ( ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين ) يمتن عليهم تعالى بذلك ، حيث أنقذهم مما كانوا فيه من إهانة فرعون وإذلاله لهم ، وتسخيره إياهم في الأعمال المهينة الشاقة .

عرض مصدر التفسير
الطبري
يعني ما كانت القبط تفعل بهم بأمر فرعون، من قتل الأبناء واستخدام النساء، واستعبادهم إياهم وتكلفهم الأعمال الشاقة. {من فرعون} بدل من {العذاب المهين} فلا تتعلق {من} بقوله: {من العذاب} لأنه قد وصف، وهو لا يعمل بعد الوصف عمل الفعل. وقيل : أي أنجيناهم من العذاب ومن فرعون. {إنه كان عاليا من المسرفين} أي جبارا من المشركين. وليس هذا علو مدح بل هو علو في الإسراف. كقوله: {إن فرعون علا في الأرض} [القصص : 4]. وقيل : هذا العلو هو الترفع عن عبادة الله.
عرض مصدر التفسير
الميسر
ولقد نجَّينا بني إسرائيل من العذاب المُذلِّ لهم بقتل أبنائهم واستخدام نسائهم.
عرض مصدر التفسير
السعدي

ثم امتن تعالى على بني إسرائيل فقال: { وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ } الذي كانوا فيه .

عرض مصدر التفسير
البغوي

( ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين ) قتل الأبناء واستحياء النساء والتعب في العمل .

عرض مصدر التفسير

إشارات تفسيرية في فهرس الموقع

ترد هذه المواد كما في قاعدة الموقع؛ توثيق النسبة يحتاج إلى مقابلة بمصادر معتمدة.

وَلَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ (30) مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ الْمُسْرِفِينَ (31) وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ (32)

سبق العلم بأمر ما يمنع وقوع غيره ، وهذا باب عظيم واجب غلقه وسده ، لأنه مهلك إلا للعارف المتمكن ، فإنه يتعلق بالقدر.


الطبعة والمصدر

النصوص والروايات والبيانات كما حُفظت في قاعدة الموقع، دون تعديل الرسم أو التشكيل أو نسبة الترجمات إلى النص العربي. راجع طبعة المصحف الأصلية عند المقابلة.

شارك هذه الصفحة