نبذة مختصرة
- تاريخ الولادة
- 448 هـ
- مكان الولادة
- أصبهان - إيران
- تاريخ الوفاة
- 532 هـ
- مكان الوفاة
- غير معروف
- الأماكن التي أقام فيها
- هراة - أفغانستان
- أصبهان - إيران
- سرخس - إيران
- نيسابور - إيران
- البصرة - العراق
- اسم الشهرة
- -
الاختصاصات والصفات
- إمام
- ثقة
- حافظ
- رحالة
- شيخ
- صالح
- كاتب
- متدين
- متقن
- محدث حافظ
- مسند
شيوخه الذين قرأ عليهم وتأثر بهم
- محمد بن محمد بن أحمد الشاماتي النيسابوري أبي جعفر
- أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبي الحسين البزاز
- عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ابن منده الأصفهاني أبي القاسم
- محمود بن القاسم بن محمد ابن عبد الله بن محمد الأزدي المهلبي
- محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه
- عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي الأزجي
- علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري
لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه
الشَّيْخُ الإِمَامُ، الحَافِظُ المُتْقِنُ، المُسْنِدُ الصَّالِحُ الرَّحَالُ، أبو نصر، أحمد بن عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ، الأَصْبَهَانِيُّ, الغَازِي.
وُلِدَ فِي حُدُوْدِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَجَالَ وَطَوَّفَ، وَجَمَعَ فَأَوعَى.
سَمِعَ: أَبَا الحُسَيْنِ بنَ النَّقُّوْرِ، وَعَبْدَ البَاقِي بنَ مُحَمَّدٍ العَطَّارَ، وَأَبَا القَاسِمِ بنَ البُسْرِيِّ، وَعِدَّةً بِبَغْدَادَ، وَأَبَا عليٍّ التُّسْتَرِيَّ بِالبَصْرَةِ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ المُظَفَّرِيَّ بسَرَخْس، وَعبدَ الرَّحْمَن بنَ مَنْدَه، وَأَخَاهُ أَبَا عَمْرٍو، وَابْنَ شَكْرُويه، وَخَلْقاً كَثِيْراً بِأَصْبَهَانَ، وَالفَضْلَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ المُحِبِّ، وَطَبَقَتَهُ بِنَيْسَابُوْرَ، وَأَبَا عَامِرٍ الأَزْدِيَّ، وَأَبَا إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيَّ، وَطَبَقَتَهُمَا بِهَرَاةَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: السِّلَفِيُّ، وَالسَّمْعَانِيُّ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ، وَالمُؤَيَّدُ بنُ الإِخْوَةِ، وَمَحْمُوْدُ بنُ أَحْمَدَ المُضَرِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ السِّلَفِيُّ: كَانَ مِنْ أَهْلِ المَعْرِفَةِ وَالحِفْظِ، سَمِعْنَا بقراءته كثيرًا، وأملى علي.
وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ: ثِقَةٌ حَافِظٌ، دَيِّنٌ، وَاسِعُ الرِّوَايَةِ، كتبَ الكَثِيْرَ، وَحصَّلَ الكُتُبَ، مَا رَأَيْتُ فِي شُيُوخِي أَكْثَرَ رِحلَةً مِنْهُ، أَكْثَرتُ عَنْهُ، وَكَانَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا يُفَضِّلُونَهُ عَلَى إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ فِي الإِتْقَانِ وَالمَعْرِفَةِ، وَلَمْ يَبلغْ هَذَا الحدَّ، لَكنَّهُ أَعْلَى إِسْنَاداً مِنْ إِسْمَاعِيْلَ، مَاتَ فِي ثَالِثِ رَمَضَانَ سَنَة اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، وَشَهِدتُهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ إِسْمَاعِيْلُ الحَافِظُ.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.
الْغَازِي الْحَافِظ الإِمَام الْمُحدث مُحدث أَصْبَهَان أَبُو نصر أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله
ولد بأصبهان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ حَافظ دين ثِقَة وَاسع الرِّوَايَة مَا فِي شُيُوخنَا اكثر مِنْهُ رحْلَة
سمع ابْن النقور وَابْن البسري وَشَيخ الْإِسْلَام الْهَرَوِيّ وخلقاً
وَكَانَ جمَاعَة من أَصْحَابنَا يفضلونه على أبي الْقَاسِم التَّيْمِيّ فِي الإتقان والمعرفة وَلم يبلغ هَذَا الْحَد إِلَّا أَنه أَعلَى سندا من التَّيْمِيّ وَكَانَ يرى السماع وَالْإِجَازَة سَوَاء
وَقَالَ السلَفِي كَانَ من أهل الْمعرفَة وَالْحِفْظ مَاتَ فِي ثَالِث رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
مدخل الترجمة وعلاقاته محفوظة من قاعدة بيانات التراجم؛ لا يجري تحرير النصوص الأصلية هنا.

