تجاوز إلى المحتوى
✦ تراجم الشيوخ والعلماء

علي بن سراج بن عبد الله أبي الحسن الحرشي المصري

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان · مدخل رقم 25629

۞ قراءة النص

نبذة مختصرة

علي بن سراج بن عبد الله أبي الحسن بن أخي الأزهر ويقال ابن أبي الأزهر الحرشي المصري. حدث عن: عبد الله بن محمد بن زياد المديني، وسعيد بن عمرو السكوني، ومحمد بن غالب الأنطاكي، وجعفر بن محمد الرقي، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وغيرهم. وعنه: أبي القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبي سهل القطان، وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي الشيخ، وأبي بكر الشافعي، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم. وصفه الطبراني بالحافظ. وقال الإسماعيلي: كان مستهترا بالشرب، حافظا.
تاريخ الولادة
غير معروف
مكان الولادة
غير معروف
تاريخ الوفاة
308 هـ
مكان الوفاة
بغداد - العراق
الأماكن التي أقام فيها
  • بغداد - العراق
  • مصر - مصر
اسم الشهرة
-

الاختصاصات والصفات

شيوخه الذين قرأ عليهم وتأثر بهم

بعض تلاميذه الذين تأثروا به

لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه

علي بن سراج بن عبد الله أبي الحسن بن أخي الأزهر ويقال ابن أبي الأزهر الحرشي المصري.
حدث عن: عبد الله بن محمد بن زياد المديني، وسعيد بن عمرو السكوني، ومحمد بن غالب الأنطاكي، وجعفر بن محمد الرقي، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وغيرهم.
وعنه: أبي القاسم الطبراني في "المعجمين"، وأبي سهل القطان، وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي الشيخ، وأبي بكر الشافعي، وعلي بن عمر السكري، وغيرهم. وصفه الطبراني بالحافظ. وقال الإسماعيلي: كان مستهترا بالشرب، حافظا.

وقال محمد بن المظفر: ... سكران علي +ظهر رجل يحمله من ماخور، قال الحافظ: هذا ينفي احتمال كونه كان يشرب النبيذ المختلف فيه. وقال حمزة عن الدارقطني: هو صالح، وقيل: إنه ربما تناول الشراب وسكر. وقال السلمي عنه: كان يعرف ويفهم، ولم يكن يذاكر، فإنه كان يشرب المسكر ويسكر. وقال أيضا: كان يحفظ الحديث. وقال الخطيب: كان حافظا عارفا أيام الناس وأحوالهم. وقال ابن ماكولا: كان يحفظ الحديث. وقال الذهبي: الإمام الحافظ البارع صاحب التصانيف، جال وكتب العالي والنازل. وقال أيضا حافظ متأخر متقن، لكنه كان يشرب المسكر، وقال أيضا: ضعيف لشرب المسكر.
مات ببغداد يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الأول سنة ثمان وثلاثمائة.
- المؤتلف والمختلف للدارقطني (3/ 1330)، الإسماعيلي (367)، أسئلة حمزة (306)، أسئلة السلمي (199)، تاريخ بغداد (11/ 422)، الإكمال (4/ 290)، تاريخ الإسلام (23/ 240)، الموضح (2/ 282)، تاريخ دمشق (41/ 508)، الميزان (3/ 131)، المغني (2/ 16)، الديوان (277)، النبلاء (14/ 283)، اللسان (5/ 542).

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.

 

الطبعة والمصدر

مدخل الترجمة وعلاقاته محفوظة من قاعدة بيانات التراجم؛ لا يجري تحرير النصوص الأصلية هنا.

شارك هذه الصفحة