يحيى بن سليم القرشي الطائفي

الطائفي
الإِمَامُ، أبي زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ سُلَيْمٍ القُرَشِيُّ الطَّائِفِيُّ، الأَدَمِيُّ، الحَذَّاءُ الخَزَّازُ نَزِيْلُ مَكَّةَ، شَيْخٌ مُسِنٌّ، مُحَدِّثٌ.
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَابْنِ جُرَيْجٍ وَمُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى وَكَثِيْرُ بنُ عُبَيْدٍ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَآخَرُوْنَ. وَمَا عِنْدَ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ عَنْهُ سِوَى حَدِيْثٍ وَاحِدٍ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ كَثِيْرُ الحَدِيْثِ.
وَعَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: كَانَ رَجُلاً فَاضِلاً، كُنَّا نَعُدُّه مِنَ الأَبْدَالِ، وَكَانَ إِذَا رَكِبَ حِمَاراً، أَوْ دَابَّةً لاَ يَقُوْلُ لَهُ: اغْدُ إِنَّمَا يَقُوْلُ: لاَ إِلَهَ إلَّا اللهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: رَأَيْتُهُ يَخْلِطُ فِي الأَحَادِيْثِ فَتَرَكْتُهُ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثقة.
قَالَ أَحْمَدُ البَزِّيُّ: مَاتَ يَحْيَى بن سُلَيْمٍ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ رَحِمَهُ اللهُ.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

يحيى بن سليم الْقرشِي الطَّائِفِي الْمَكِّيّ أَبُو مُحَمَّد الخزاز
روى عَن الثَّوْريّ وَابْن جريج وعدة
وَعنهُ الشَّافِعِي وَإِسْحَاق ووكيع وَخلق مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة

طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.

 

يحيى بن سليم الْقرشِي الخراز الْحذاء الطَّائِفِي يكنى أَبَا زَكَرِيَّا وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد يُقَال هُوَ مكي وَإِنَّمَا قيل الطَّائِفِي لِأَنَّهُ كَانَ يخْتَلف إِلَيْهَا
روى عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة
روى عَنهُ ابْن أبي عمر.

رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.