محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى أبي عبد الله ابن بنت عبد الله ابن أبى القاضي

مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن عِيسَى أَبِي عبد الله ابْن بنت عبد الله ابْن أَبى القاضي
من عُلَمَاء خوارزم من بَيت الْعلم والزهد
قَالَ صَاحب الكافى كَانَ رجلا حَلِيمًا وقورا فَاضلا رَحل فى طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق
وتفقه على أَبى الْعَبَّاس ابْن سُرَيج فِيمَا أَظن
وَسمع الحَدِيث بهَا من مُحَمَّد بن جرير الطبرى
تكلم يَوْمًا فى مَسْأَلَة مَعَ سعيد بن أَبى القاضى فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عبد الله لم يَأن لَك بعد قَالَ فَدخلت الْمنزل فأقمت فِيهِ سِتَّة أشهر حَتَّى استظهرت كتاب المزنى ثمَّ تَكَلَّمت فَقَالَ لى سعيد إيها الْآن
توفى فى ربيع الآخر سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
وَمن الْفَوَائِد عَنهُ
قيل لَهُ الرجل السعيد فى دُنْيَاهُ يتَمَنَّى الْوَلَد وَلَا يتمناه فى الْجنَّة فَقَالَ تمنى النَّاس أَوْلَادًا فى الدُّنْيَا لحبهم فِيهَا حَتَّى إِذا انقرضوا يبْقى لَهُم نعيمهم بِبَقَاء الْوَلَد وَقد أمنُوا الانقراض فى الْجنَّة

وَوَقع سُؤال فى زَمَانه عَن بيع التُّرَاب على الأَرْض المسبلة فَأفْتى عَامَّة الْفُقَهَاء بِالْمَنْعِ وَرفعت الْفتيا إِلَيْهِ فَقَالَ مَا زَاد فِيهَا بعد الْوَقْف يجوز بَيْعه فَانْتَهوا لذَلِك ووافقوه
ذكر ذَلِك صَاحب الكافى فِي تَارِيخ خوارزم

طبقات الشافعية الكبرى للإمام السبكي