نبذة مختصرة
- تاريخ الولادة
- 140 هـ
- مكان الولادة
- غير معروف
- تاريخ الوفاة
- 212 هـ
- مكان الوفاة
- غير معروف
- الأماكن التي أقام فيها
- أصبهان - إيران
- اسم الشهرة
- -
الاختصاصات والصفات
- إمام
- ثقة
- راوي
- صدوق
- فقيه حنفي
- قاض
- مؤلف
- محدث
- مفتي حنفي
- ممن روى له مسلم
شيوخه الذين قرأ عليهم وتأثر بهم
- عبد العزيز بن أبي رواد ميمون الأزدي المكي
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي
- أبي سعيد إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراساني الهروي
- هشام بن سعد القرشي المدني
- سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي أبي عبد الله
بعض تلاميذه الذين تأثروا به
- محمد بن إبراهيم بن أبان الجيراني الأصبهاني أبي عبد الله
- أحمد بن معاوية بن الهذيل العنبري الأصبهاني أبي جعفر
- علي بن جبلة بن رسته بن زيد بن جبلة التميمي الأصبهاني
- يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز العجلي
- سليمان بن معبد أبي داود السنجي المروذي
- أسيد بن عاصم الثقفي
لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه
الحسين بن حفص بن فضل بن يحيى بن ذكوان، أبي محمد الميداني الأصبهاني. تفقه على أبي يوسف.
وهو الذي نقل فقه أبي حنيفة إلى أصبهان، وأفتى بمذهبه.
روى عن السفيانين.
وعنه أبي قلابة.
خرّج له مسلم في صحيحه.
مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني
الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني الإِمَامُ الثِّقَةُ الجَلِيْلُ الفَقِيْهُ الأَوْحَدُ أبي مُحَمَّدٍ الأصبهاني أصله كوفي.
نقل علمًا كثيرًا وتقفه وَأَفْتَى بِمَذْهَبِ الكُوْفِيِّيْنَ، وَكَانَ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ أَصْبَهَانَ، وَقَضَاؤُهَا وَأَمرُ الفَتَاوَى.
حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَإِسْرَائِيْلَ وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي رَوَّادٍ وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَهِشَامِ بنِ سَعْدٍ وَأَبِي يُوْسُفَ القَاضِي وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: حَفِيْدُهُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ، وَإِسْمَاعِيْلُ سمويه وأسيد بن عاصم وعمرو بنُ شَبَّةَ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ وَأبي قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الصَّائِغُ، وَيَحْيَى بنُ حَاتِمٍ العَسْكَرِيُّ وَالكُدَيْمِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ أبي حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عصام بن يزيد جبر.
قَالَ أبي نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ: كَانَ وَجْهَ النَّاسِ، وَزَينَهُم وَكَانَ دَخْلُهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَةَ أَلْفٍ فَمَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ قَطُّ، وَكَانَتْ صِلاَتُهُ وَجَوَائِزُه دَارَّةً عَلَى المُحَدِّثِيْنَ وَأَهْلِ العِلْمِ وَالفَضْلِ مِثْلِ أَبِي مَسْعُوْدٍ، وَعَمْرِو بنِ عَلِيٍّ الفَلاَّسِ، وَكَانَ مِنَ المُخْتَصِّيْنَ بِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ. وَقِيْلَ: إِنَّ سُفْيَانَ حَجَّ عَلَى مَرْكَبِهِ.
قُلْتُ: خَاتِمَةُ مَنْ رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الجَيْرَانِيُّ.
مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ وَهُوَ فِي عشر الثمانين.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
الْحُسَيْن بن حَفْص بن الْفضل بن يحيى بن ذكْوَان أَبُو مُحَمَّد الْهَمدَانِي الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَبُو نعيم فى تَارِيخ أَصْبَهَان تفقه على أبي يُوسُف القَاضِي وَهُوَ الذى نقل فقه أبي حنيفَة إِلَى أَصْبَهَان وَأفْتى بمذهبه روى عَن السفيانين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن الْفُرَات وَأَبُو قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهمَا روى لَهُ مُسلم فى صَحِيحه قَالَ أَبُو نعيم كَانَ دخله كل سنة مائَة ألف دِرْهَم فَمَا وَجَبت عَلَيْهِ زَكَاة وَكَانَت جوايزه على الْمُحدثين وَالْفُقَهَاء وَأهل الْفضل مَاتَ سنة إثنتي عشرَة وَمِائَتَيْنِ رَحمَه الله تَعَالَى
الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.
الْحُسَيْن بن حَفْص الْهَمدَانِي الْأَصْبَهَانِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد
روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ فِي الْقدر
روى عَنهُ سُلَيْمَان بن معبد.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
مدخل الترجمة وعلاقاته محفوظة من قاعدة بيانات التراجم؛ لا يجري تحرير النصوص الأصلية هنا.

