قال أبو حزام

أخاف من قوله تعالى: فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ . فقلت: لا جزاك الله عن نفسك خيرا، ولا عن جهلك في تأويلك، هو ما قلت. وسافر عنّا، فلحق بأبي مدين، فأكرمه مدة، ثم هجره، وطرده من عنده، فلما كان بعد عشر سنين، اجتمعت به بمنزلة بإشبيلية، وقد بدّل الله حالة الموافقة منه بالمخالفة، والطاعة بالمعصية، و الإيمان بالزندقة، ففارقته، وخرج ما عبر به رؤيا أخيه. فنسأل الله العافية من كلمة تؤدي إلى الهلكة في دين أو دنيا.

و لبعضهم:

وجرح السيف تأسوه فيبرا وجرح الدهر ما جرح اللسان

جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان

حدّث محمد بن قاسم رواية قال:

تكلم أربعة من الملوك بأربع كلمات، كأنما رميت عن قوس واحدة.

قال كسرى: أنا على ردّ ما لم أقل أقدر مني على ردّ ما قلت.

وقال ملك الهند: إذا تكلمت بكلمة ملكتني وكنت أملكها.

وقال قيصر: لم أندم على ما لم أقل وقد ندمت على ما قلت.

وقال ملك الصين: عاقبة ما قد جرى به القول أشد من الندم على ترك القول.

ولبعضهم في المعنى:

لعمرك ما شيء علمت مكانه أحق بسجن من لسان مدلل

على فيك مما ليس يعنيك قوله بقفل شديد حيث ما كنت أقفل

روينا من حديث المالكي قال: حدثنا أبو صالح، نبأ علي بن حجر، قال بعض الحكماء: من طاب ريحه زاد عقله، ومن نظفت ثيابه قلّ همّه.

روينا من حديث ابن أبي الدنيا، نبأ محمد بن الحارث، عن المدائني قال: قالت عائشة رضي الله عنها: خلال المكارم عشرة، تكون في الرجل ولا تكون في ابنه، وتكون في العبد ولا تكون في سيّده.

صدق الحديث، وصدق الناس، وإعطاء السائل، والمكافأة بالصنائع، والتذمم للجار و الصاحب، وصلة الرحم، وقري الضيف، وأداء الأمانة، ورأسهن الحياء.

وقال بعضهم: كتمان سرّك يعقبك السلامة، وإفشاؤك سرك يعقبك الندامة، والصبر على كتمان السر أيسر من الندم على إفشائه.