أن نيل ذلك موقوف على العمل والترجي من الله لا من غيره فإنه ورد أن الله يقول: " وعزتي وجلالي لأقطعن رجاء من أمل غيري " [لكن الحاصل أن فتح هذه المدينة الإنسانية والتصرف فيها إنما يكون [بشرط الوفاء بالعهد بالصدق والإخلاص قال تعالى: ] وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ [ [البقرة:177] فإذا حصل الصدق والوفاء بالعهد تحصل الولاية والزيادة التي وعد الله بها في قوله: ] وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ [ [ق:35] [في تتميم الولاية بتلك الزيادة لأن مرتبة الولاية قابله للزيادة بخلاف النبوة كاملة من الأزل فالنبوة تقتضي أن لا تقبل الزيادة والولاية تقتضي ذلك لأن النبي r معصوم والولي بخلاف ذلك فالولي إذا أوفي بالعهد ومتابعة الرسول بالأمر والنهي بالصدق قال تعالى: ]أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ

مِنكُمْ [ [النساء:59] وهو المرشد العارف القائم بأمر الله ونهيه فيكون أمره إليها ومعلوم ذلك من قوله: " فبي يسمع وبي يبصر" (مخ) ومعنى ذلك أيضاً [بقوله سبحانه وتعالى: [] أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِه ِ[ [المائدة:52] وهو الزيادة من طاعة الرسول المتضمنة لطاعة الله تعالى وإذا كان كذلك دخل في عموم قوله: ] مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّه [ [النساء:80] بالمزيد المتضمن تتميم الولاية وذلك فوز عظيم ثم إن الشيخ t لما فرغ