البيت ولم أرى البيت [فاسلكه يا أخي في هذا الطريق] الذي اشرنا إليه من قبلة حج الظاهر بالحج الباطن [و] قد [قَلَّ الرفيق] أي الصاحب في هذا المسلك والرفيق من الرفق أي المساعد لك [حتى يتصل به] أي بالله [من غير انفصال] فإنك إن اشتغلت بالأين فهو لا أين ووقعت في البين وبعدت عن العين [تنفصل عنه] وإنما يكون حظك من الحج ما أشهدته من أنية المناسك الظاهرة ] [إِلَيْهِ] مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [ [الأنعام:60] وهو رجوع [من غير انفصال] بالله تعالى وتسقط عن درجة الولاية وحينئذ جاهد في سلوك هذا الطريق لتنال الوصال [ويكون ظلاً لك] لا يفارقك ] وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ [ [الحديد4] كالظل فإن ظل الإنسان لا يفارقه ولا هو متصل ولا منفصل [سيجد له] ما خفي من الحواس الباطنة وصار كل منها ظاهراً وباطناً يسبحه [بالغدو] وهو أول النهار [والآصال] آخره وقيل الآصال الليل مبالغة في عدم الغفلة.

[فَصْلَ]

[ومن ذلك] البحر الطامس والبحر الغاطس [تنـزل روح أمين] وهو الوحي أول ما بُدء به r من الوحي الرؤيا الصالحة تأتي [بإشراق صبح مبين] أي كفلق الصبح ثم قوى الوحي حتى صار في اليقظة وذلك إشارة لمن أراد الوصول