---

السريرة [فإن الذي سألت عنه] في أعلى درجات الكمال [من هذه الأسرار] والمعاني [المصونة] التي تبرز من وجودك [عن ملاحظة الأنوار] الواردة من الفيض العالي الذي لا يطلع عليه إلا من ارتضى من خواصه الأخيار وإذا أبرزت [فكيف] بك أيها السائل [بعالم الإنكار] وهو أي الإنكار ضد الأسرار لأن الإنكار حجاب عن الوصول إلى هذه الأنوار ثم أخذا الشيخ t في معرض النصيحة فقال لا [يصلح في كل وقت] ظهورها ولا [إفشاؤها] فإنها معرض البلاء وفي الحديث " من أحب الله فليستعد للبلاء " وقال ابن الفارض قدس سره:

رح معافى واغتنم نصحي وإن

:.

شئت أن تهوى فللبلوى تهيئ

أي لا تتعرض لهذه الأسرار فإنها معرض البلاء ما لم تصبر عليه فإنه لا يجوز عند أهل هذا الشأن إفشاؤها [ولا يصح] القول بالتصريح والتعبير عنها [بأي نفخ] ونفس [كان] تتلفظ به ولا في أي مكان [بعثها] يعني إرسالها وإظهارها [وإحياؤها] ومذاكرتها ونشر معانيها وإلى هذا المعنى أشار زين الدين عمر بن الفارضt:

فلما أبت إظهاره بجوارحي

:.

بديهة فكرى صنته عن رؤيتي

وبالغت في كتمانه فنسيته

:.

وأنسيت كتمي ما إلي أسرتي

---

(ق51/أ)