تجاوز إلى المحتوى
✦ القرآن الكريم

الآية 56 من سورة الزخرف

رقم السجل 4381 · السورة 43 · الآية 56

۞ قراءة النص
۞

فَجَعَلْنَٰهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْءَاخِرِينَ ﴿56﴾

أشكال النص المحفوظة

دون تشكيل

فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين

مع التشكيل

فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ

الرسم العثماني

فَجَعَلْنَٰهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْءَاخِرِينَ

النقل الصوتي

FajaAAaln<u>a</u>hum salafan wamathalan lil<u>a</u>khireen<b>a</b>

English

And We made them a thing past, and an example for those after (them).

Français

Nous fîmes d'eux un antécédant et un exemple [une leçon] pour la postérité.

Türkçe

Gerçekten de kafirlerin önde gidenleri kıldık onları ve sonradan gelenlere ibret ettik.

Deutsch

Dann machtenWIR sie zum Typus und zum Gleichnis für die anderen.

روابط التفسير لهذه الآية

الجلالين
«فجعلناهم سلفاً» جمع سالف كخادم وخدم أي سابقين غيره «ومثلا للآخرين» بعدهم يتمثلون بحالهم فلا يقدمون على مثل أفعالهم.
عرض مصدر التفسير
ابن كثير

وقوله : ( فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين ) : قال أبو مجلز : ( سلفا ) لمثل من عمل بعملهم .

وقال هو ومجاهد : ( ومثلا ) أي عبرة لمن بعدهم .

عرض مصدر التفسير
الطبري
قوله تعالى: {فجعلناهم سلفا} أي جعلنا قوم فرعون سلفا. قال أبو مِجْلَز {سلفا} لمن عمل عملهم، و{مثلا} لمن يعمل عملهم. وقال مجاهد {سلفا} إخبارا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، {ومثلا} أي عبرة لهم. وعنه أيضا {سلفا} لكفار قومك يتقدمونهم إلى النار. قتادة {سلفا} إلى النار، {ومثلا} عظة لمن يأتي بعدهم. والسلف المتقدم؛ يقال : سلف يسلف سلفا؛ مثل طلب طلبا؛ أي تقدم ومضى. وسلف له عمل صالح أي تقدم. والقوم السلاف المتقدمون. وسلف الرجل : آباؤه المتقدمون؛ والجمع أسلاف وسلاف. وقراءة العامة {سلفا} بفتح السين واللام جمع سالف؛ كخادم وخدم، وراصد ورصد، وحارس وحرس. وقرأ حمزة والكسائي: {سُلُفا} بضم السين واللام قال الفراء هو جمع سليف، نحو سرير وسرر. وقال أبو حاتم : هو جمع سلف؛ نحو خَشَب وخُشُب، وثَمَر وثُمُر؛ ومعناهما واحد. وقرأ علي وابن مسعود وعلقمة وأبو وائل والنخعي وحميد بن قيس {سُلَفا} بضم السين وفتح اللام جمع سُلْفة، أي فرقة متقدمة. قال المؤرِّج والنضر بن شميل {سُلَفا} جمع سُلْفة، نحو غُرْفَة وغُرَف، وطُرْفة وطُرَف، وظُلْمة وظُلَم.
عرض مصدر التفسير
الميسر
فجعلنا هؤلاء الذين أغرقناهم في البحر سلفًا لمن يعمل مثل عملهم ممن يأتي بعدهم في استحقاق العذاب، وعبرة وعظة للآخرين.
عرض مصدر التفسير
السعدي

{ فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ } ليعتبر بهم المعتبرون، ويتعظ بأحوالهم المتعظون.

عرض مصدر التفسير
البغوي

( فجعلناهم سلفا ) قرأ حمزة والكسائي " سلفا " بضم السين واللام ، قال الفراء : هو جمع سليف من سلف بضم اللام يسلف ، أي تقدم ، وقرأ الآخرون بفتح السين واللام على جمع السالف ، مثل : حارس وحرس وخادم وخدم ، وراصد ورصد ، وهما جميعا الماضون المتقدمون من الأمم ، يقال : سلف يسلف ، إذا تقدم والسلف من تقدم من الآباء ، فجعلناهم متقدمين ليتعظ بهم الآخرون . ( ومثلا للآخرين ) عبرة وعظة لمن بقي بعدهم . وقيل : سلفا لكفار هذه الأمة إلى النار ومثلا لمن يجيء بعدهم .

عرض مصدر التفسير

إشارات تفسيرية في فهرس الموقع

ترد هذه المواد كما في قاعدة الموقع؛ توثيق النسبة يحتاج إلى مقابلة بمصادر معتمدة.

فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ (56)

يعني للأمم الذين يأتون بعدهم ، وخص فرعون بأن تكون نجاته آية لمن رجع إلى اللّه بالنجاة .

الطبعة والمصدر

النصوص والروايات والبيانات كما حُفظت في قاعدة الموقع، دون تعديل الرسم أو التشكيل أو نسبة الترجمات إلى النص العربي. راجع طبعة المصحف الأصلية عند المقابلة.

شارك هذه الصفحة