قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿9﴾
أشكال النص المحفوظة
دون تشكيل
قد أفلح من زكاها
مع التشكيل
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
الرسم العثماني
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا
النقل الصوتي
Qad afla<u>h</u>a man zakk<u>a</u>h<u>a</u>
English
He is indeed successful who causeth it to grow,
Français
A réussi, certes, celui qui la purifie.
Türkçe
Andolsun ki kim, özünü iyice temizlemişse kurtulmuştur, muradına ermiştir.
Deutsch
bereits erfolgreich ist derjenige, der sie rein hält,
روابط التفسير لهذه الآية
ابن كثير
وقوله : ( قد أفلح من زكاها ) يحتمل أن يكون المعنى : قد أفلح من زكى نفسه ، أي : بطاعة الله - كما قال قتادة - وطهرها من الأخلاق الدنيئة والرذائل . ويروى نحوه عن مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير . وكقوله : ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ) [ الأعلى : 14 ، 15 ] .
الطبري
الميسر
السعدي
وقوله: { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } أي: طهر نفسه من الذنوب، ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح.
البغوي
"قد أفلح من زكاها"، وهذا موضع القسم، أي فازت وسعدت نفس زكاها الله، أي أصلحها وطهرها من الذنوب ووفقها للطاعة.
إشارات تفسيرية في فهرس الموقع
ترد هذه المواد كما في قاعدة الموقع؛ توثيق النسبة يحتاج إلى مقابلة بمصادر معتمدة.
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاه (9)
يعني النفس التي سواها ، يريد قد أفلح من طهرها بامتثال أوامر اللّه ، فأنزل اللّه تعالى نفوسنا منا منزلة الأموال منا في الحكم ، فجعل فيها الزكاة كما جعلها في الأموال ، كما ألحقها بالأموال في البيع والشراء ، فتزكية النفس بتحليتها وتطهيرها من مذام الأخلاق وإتيان مكارمها ، فمن زكى نفسه بالتقوى فاتقى من الفجور ما ينبغي أن يتّقى منه ، وأخذ من الإلهام ما ينبغي أن يؤخذ منه فقد أفلح ، ومن دس نفسه في موضع قيل له لا تدخل منه فقد خاب ، ولذلك قال تعالى :
النصوص والروايات والبيانات كما حُفظت في قاعدة الموقع، دون تعديل الرسم أو التشكيل أو نسبة الترجمات إلى النص العربي. راجع طبعة المصحف الأصلية عند المقابلة.

