الآية 10 من سورة العاديات

«وحصِّل» بين وأفرز «ما في الصدور» القلوب من الكفر والإيمان.

قوله تعالى {أفلا يعلم} أي ابن آدم {إذا بعثر} أي أثير وقلب وبحث، فأخرج ما فيها. قال أبو عبيدة : بعثرت المتاع : جعلت أسفله أعلاه. وعن محمد بن كعب قال : ذلك حين يبعثون. الفراء : سمعت بعض أعراب بني أسد يقرأ {بحثر} بالحاء مكان العين؛ وحكاه الماوردي عن ابن مسعود، وهما بمعنى. {وحصل ما في الصدور} أي ميز ما فيها من خير وشر؛ كذا قال المفسرون : وقال ابن عباس : أبرز. وقرأ عبيد بن عمير وسعيد بن جبير ويحيى بن يعمر ونصر بن عاصم {وحصل} بفتح الحاء وتخفيف الصاد وفتحها؛ أي ظهر. {إن ربهم بهم يومئذ لخبير} أي عالم لا يخفى عليه منهم خافية. وهو عالم بهم في ذلك اليوم وفي غيره، ولكن المعنى أنه يجازيهم في ذلك اليوم. وقوله {إذا بعثر} العامل في {إذا} {بعثر}، ولا يعمل فيه {يعلم}؛ إذ لا يراد به العلم من الإنسان ذلك الوقت، إنما يراد في الدنيا. ولا يعمل فيه {خبير}؛ لأن ما بعد {إن} لا يعمل فيما قبلها. والعامل في {يومئذ} {خبير}، وإن فصلت اللام بينهما؛ لأن موضع اللام الابتداء. وإنما دخلت في الخبر لدخول {إن} على المبتدأ. ويروى أن الحجاج قرأ هذه السورة على المنبر يحضهم على الغزو، فجرى على لسانه {أن ربهم} بفتح الألف، ثم استدركها فقال {خبير} بغير لام. ولولا اللام لكانت مفتوحة، لوقوع العلم عليها. وقرأ أبو السمال {أن ربهم بهم يومئذ خبير}. والله سبحانه وتعالى أعلم.

واستُخرج ما استتر في الصدور من خير أو شر.