1 - تجلي الاشارة من طريق السر

اعلم ان الرقيم المشار إليه ليس يشار إليه من حيث هو موجود لكن من حيث هو حامل لمحمول والاشارة للمحمول لا عليه وهو من بعض السنة الفهوانية فصورته في هذا المقام من طريق الشكل صورة المثلث إذا نزل الي عالم البرازخ عالم التمثل كنزول العلم في صورة اللبن فزاوية منه تعطي رفع المناسبة بين اللّه وبين خلقه، والزاوية الثانية تعطي رفع الالتباس عن مدارك الكشف، والنظر وهو باب من ابواب العظمة، والزاوية الثالثة توضح طريق السعادة الي محل النجاة في الفعل والقول والاعتقاد واضلاعه متساوية في حضرة لتمثيل فالضلع الواحد يعطي من المناسبة ما تقع به المعرفة بين اللّه وبين العبد، فمن شاهد هذا المشهد عرف علم اللّه بنا اي كيفية تعلقه بنا ومعرفتنا به ماذا نعرف فان معرفتنا جزء به لا يصح ان يكون متعلقها كلا.

و الضلع الآخر ضلع النور يريك ما في هذا الرقيم فيه تبصر ما رقم في درجتك وما هنالك من قرة عين في درجك والضلع الثالث يعطيك الامور التي تتفي بها حوادث الاقدار وما تجري به الادوار والاكوار فتحفظ ذلك فاذا استوفيت هذا المشهد علمت أنك أنت الرقيم وانك الصراط المستقيم وانت السالك وفيك واليك تسلك فأنت غاية مطلبك وفناؤك وذهابك في مذهبك فبعد السحق والمحق والتحقق بالحق والتمييز في مقعد الصدق لا تعاين سواك والعجز عن درك الإدراك إدراك.