قوله تعالى {وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم} تهديد ووعيد. {إنا عاملون. وانتظروا إنا منتظرون} تهديد آخر، وقد تقدم معناه. {ولله غيب السماوات والأرض} أي غيبهما وشهادتهما؛ فحذف لدلالة المعنى. وقال ابن عباس : خزائن السماوات والأرض. وقال الضحاك : جميع ما غاب عن العباد فيهما. وقال الباقون : غيب السماوات والأرض نزول العذاب من السماء وطلوعه من الأرض. وقال أبو علي الفارسي {ولله غيب السماوات والأرض} أي علم ما غاب فيهما؛ أضاف الغيب وهو مضاف إلى المفعول توسعا؛ لأنه حذف حرف الجر؛ تقول : غبت في الأرض وغبت ببلد كذا.. {وإليه يرجع الأمر كله} أي يوم القيامة، إذ ليس لمخلوق أمر إلا بإذنه. وقرأ نافع وحفص "يرجع" بضم الياء وبفتح الجيم؛ أي يرد. {فاعبده وتوكل عليه} أي الجأ إليه وثق به. {وما ربك بغافل عما تعملون} أي يجازي كلا بعمله. وقرأ أهل المدينة والشام وحفص بالتاء على المخاطبة. الباقون بياء على الخبر. قال الأخفش سعيد "يعملون" إذا لم يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم معهم؛ قال : بعضهم وقال "تعملون" بالتاء لأنه خاطب النبي صلى الله عليه وسلم وقال : قل لهم {وما ربك بغافل عما تعملون}. وقال كعب الأحبار : خاتمة التوراة خاتمة "هود" من قوله {ولله غيب السماوات والأرض} إلى آخر السورة.
وقل -أيها الرسول- للكافرين الذين لا يقرُّون بوحدانية الله: اعملوا ما أنتم عاملون على حالتكم وطريقتكم في مقاومة الدعوة وإيذاء الرسول والمستجيبين له، فإنَّا عاملون على مكانتنا وطريقتنا من الثبات على ديننا وتنفيذ أمر الله. وانتظروا عاقبة أمرنا، فإنَّا منتظرون عاقبة أمركم. وفي هذا تهديد ووعيد لهم.
النصوص والروايات والبيانات كما حُفظت في قاعدة الموقع، دون تعديل الرسم أو التشكيل أو نسبة الترجمات إلى النص العربي. راجع طبعة المصحف الأصلية عند المقابلة.
