الآية 104 من سورة يوسف

«وما تسألهم عليه» أي القرآن «من أجر» تأخذه «إن» ما «هو» أي القرآن «إلا ذكر» عظة «للعالمين».

قوله تعالى {ذلك من أنباء الغيب} ابتداء وخبر. {نوحيه إليك} خبر ثان. قال الزجاج : ويجوز أن يكون {ذلك} بمعنى الذي! {نوحيه إليك} خبره؛ أي الذي من أنباء الغيب نوحيه إليك؛ يعني هو الذي قصصنا عليك يا محمد من أمر يوسف من أخبار الغيب {نوحيه إليك} أي نعلمك بوحي هذا إليك. {وما كنت لديهم} أي مع إخوة يوسف {إذ أجمعوا أمرهم} في إلقاء يوسف في الجب. {وهم يمكرون} أي بيوسف في إلقائه في الجب. وقيل {يمكرون} بيعقوب حين جاءوه بالقميص ملطخا بالدم؛ أي ما شاهدت تلك الأحوال، ولكن الله أطلعك عليها. قوله تعالى‏ {‏وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين‏}‏ ظن أن العرب لما سألته عن هذه القصة وأخبرهم يؤمنون، فلم يؤمنوا؛ فنزلت الآية تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم؛ أي ليس تقدر على هداية من أردت هدايته؛ تقول‏:‏ حرص يحرص، مثل‏:‏ ضرب يضرب‏.‏ وفي لغة ضعيفة حرص يحرص مثل حمد يحمد‏.‏ والحرص طلب الشيء باختيار‏.‏ قوله تعالى‏ {‏وما تسألهم عليه من أجر‏}‏ {‏من‏}‏ صلة؛ أي ما تسألهم جعلا‏.‏ ‏{‏إن هو‏}‏ أي ما هو؛ يعني القرآن والوحي‏.‏ {‏إلا ذكر‏}‏ أي عظة وتذكرة ‏{‏للعالمين‏}‏‏.

وما تطلب من قومك أجرة على إرشادهم للإيمان، إن الذي أُرسلتَ به من القرآن والهدى عظة للناس أجمعين يتذكرون به ويهتدون.