الآية 46 من سورة الحجر

ويقال لهم «ادخلوها بسلام» أي سالمين من كل مخوّف أو مع سلام أي سلموا وادخلوا «آمنين» من كل فزع.

قوله تعالى {إن المتقين في جنات وعيون} أي الذين اتقوا الفواحش والشرك. و{في جنات} أي بساتين. {وعيون} هي الأنهار الأربعة : ماء وخمر ولبن وعسل. وأما العيون المذكورة في سورة [الإنسان] : الكافور والزنجبيل والسلسبيل، وفي [المطففين] : التسنيم، فيأتي ذكرها وأهلها إن شاء الله. وضم العين من {عيون} على الأصل، والكسر مراعاة للياء، وقرئ بهما - {ادخلوها بسلام آمنين} قراءة العامة {ادخلوها} بوصل الألف وضم الخاء، من دخل يدخل، على الأمر. تقديره : قيل ادخلوها. وقرأ الحسن وأبو العالية ورويس عن يعقوب {ادخلوها} بضم التنوين ووصل الألف وكسر الخاء على الفعل المجهول، من أدخل. أي أدخلهم الله إياها. ومذهبهم كسر التنوين في مثل {برحمة ادخلوا الجنة} [الأعراف : 49] وشبهه؛ إلا أنهم ههنا ألقوا حركة الهمزة على التنوين؛ إذ هي ألف قطع، ولكن فيه انتقال من كسر إلى ضم ثم من ضم إلى كسر فيثقل على اللسان. {بسلام} أي بسلامة من كل داء وآفة. وقيل : بتحية من الله لهم. {آمنين} أي من الموت والعذاب والعزل والزوال.

إن الذين اتقوا الله بامتثال ما أمر واجتناب ما نهى في بساتين وأنهار جارية يقال لهم: ادخلوا هذه الجنات سالمين من كل سوء آمنين من كل عذاب. ونزعنا ما في قلوبهم من حقد وعداوة، يعيشون في الجنة إخوانًا متحابين، يجلسون على أسرَّة عظيمة، تتقابل وجوههم تواصلا وتحاببًا، لا يصيبهم فيها تعب ولا إعياء، وهم باقون فيها أبدًا.