العدم | محي الدين ابن العربي

ليس العدم اصطلاحاً واحداً في جميع أبواب الفتوحات؛ فقد يصف انتفاء الظهور، أو صفة الممكن، أو علاقةً بين العلم والعين.

الفروق والسياقات

يعرض المعجم ألفاظاً من قبيل «العدم المطلق» و«عدم العدم»، لكن الانتقال بينها يحتاج إلى ضبط السياق؛ وخصوصاً عند المقارنة بمباحث الأعيان الثابتة.

هل نفي الوجود هنا مطلق أم مقيّد بالنسبة إلى موضع أو مرتبة؟