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Introduction abrégée

Muhyiddin Ibn al-Arabi : vie et œuvres

Un auteur soufi d’al-Andalus dont les voyages relient l’Occident et l’Orient du monde musulman (560–638 H / 1165–1240).

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De Murcie à Séville

Muhyiddin Ibn al-Arabi se nomme Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Abd Allah al-Hatimi al-Ta’i. La notice arabe rattache sa famille à la tribu de Tayy. Il est largement connu sous le titre d’al-Shaykh al-Akbar, le « plus grand maître ».

Né à Murcie en 560 H / 1165, il s’installe avec sa famille à Séville en 568 H / 1172. Sa formation réunit l’étude du Coran, les sciences religieuses transmises et la fréquentation de maîtres spirituels. Il voyage ensuite en al-Andalus et en Afrique du Nord.

Le voyage vers l’Orient

Au début du VIIe siècle de l’hégire, il part vers l’Orient pour le pèlerinage, passe par l’Égypte et séjourne à La Mecque. Cette période joue un rôle majeur dans l’élaboration des Futuhat al-Makkiyya, les « Ouvertures mecquoises ».

Ses déplacements le conduisent en Irak, en Anatolie, en Syrie et en Palestine. Il s’établit à Damas en 620 H / 1223 et y poursuit son enseignement et son œuvre. Il meurt en 638 H / 1240 et est enseveli près du mont Qasiyun.

Les principaux ouvrages

Les Futuhat constituent une œuvre très étendue sur la connaissance spirituelle, le culte, le cosmos et les significations de la révélation. Les Fusus al-Hikam, souvent intitulés « Les Chatons des sagesses », présentent sous une forme dense des sagesses associées aux prophètes.

La notice mentionne aussi le Tarjuman al-Ashwaq, al-Tadbirat al-Ilahiyya, Insha’ al-Dawa’ir et Mawaqi’ al-Nujum. Pour étudier les attributions, elle renvoie au catalogue d’Osman Yahia. Il faut distinguer les titres attribués, les ouvrages conservés et les œuvres dont l’authenticité est établie.

Ressources arabes associées

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